Forex haram uzar

MuslimKaya. blogspot kembali lagi dengan artikel terbaru berkenaan Hukum FOREX Ititu Foreign Exchange (Tukaran Matawang Asing). Ramai di antara kita yang pernah mendengar orang2, atau sahabat2 tentang keuntungan mudah yang bisa diperolehi melalui FOREX. Tidak menjiwati sahabat-sahabat semua terfikir akan hukum FOREX di sisi Islam. Memang masyuk bila tengok duit masuk melimpah ruah dalam akaun kita, tapi sahabat-sahabat semua kena ingat, duit itu nanti akan dipersoalkan di akhirat kelak dari mana asal-usulnya dan adakah halal atau haram. Ingat, duit yang haram kita makan atau makan maka akan menjadi daging daging kita dan setiap daging yang haram dalam tubuh badan kita akan dibakar oleh api neraka. Oleh itu tidak rugi kalau kita meluangkan sedikit masa kita untuk mengkaji sesuatu pelaburan itu samada halal atau haram, kerana ini akan menyelamatkan kita di hari akhirat kelak. ) Jadi apakah dia hukum FOREX. Adakah urusniaga FOREX halal atau haram. InsyaAllah di bawah ini ada jawapannya. Alhamdulillah, Allah telah mempermudahkan kita untuk mengkaji masalah kewangan Islam pada hari ini, kerana telah ramai ustaz-ustaz yang bin dalam kedua-dua bidang iaitu kewangan dan juga ilmu Syariah Islam. Di bawah ini adalah sebuah artikel berkenaan dengan Hukum FOREX hasil karangan Ust. Zaharudin yang juga merupakan Panel Syariah RHB Bank. Semoga kita bisa melapangkan dada kita dan cuba untuk hadiramkan setiap penilaian hukum halal dan haram FOREX dari segi syarak. ) Hukum Pelaburan FOREX Swiss Cash Reksa Dana. Pandangan Shariah Oleh. Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman Terlalu ramai yang menghantar pesanan ringkas 8216sms8217, email, telefon dan bertanya kepada saya berkenaan Pelaburan Swiss Mutual Fund atau swiss cash atau yang saya buat, saya perlu memperuntukan sedikit waktu saya untuk menulis jawapan ringkas ini. Saya sedar sebenarnya amat sukar bagi meringkas jawapan kerana setiap penerangan hanya akan mampu difahami sekiranya si pembaca punya asas syariah dan instrumen kewangan moden yang memuaskan. Saya telah menyemak rencana investasi bagi pelaburan reksa dana Swiss dan tentu saja bahawa ia adalah sebuah pelaburan beroreintasikan sistem konvensional dan Riba yang terlarang. Ia amat nyata menyerah tiada satu pun maklumat di dalam web yang ini bahawa pelaburannya ditadbir urus menurut kehendak Shariah, tiada juga disebut nama-nama mahal syariah. Sebagaimana Sebagaimana........................................ Justeru, jika mereka mengurus secara islam, pasti mereka akan menghebahkan dengan jelas bahawa mereka adalah sebuah syarikat pelaburan yang menurut prinsip-prinsip syariah, di samping itu, suatu kemestian bagi sesebuah syarikat pelaburan untuk menyiarkan nama-nama panel penasihat shariahnya bagi orang yang Ramai. Bagaimanapun.................................................................. Uran uran. Lebih jelas dari itu, jika pembaca rata-rata untuk kelas 8220Frequently Asked Questions8221 (FAQ) yang ada di dalam web mereka juga tiada satu perkataan dan soalan pun yang berhubungan tentang keislaman produk mereka ini. Semua ini, tanpa perlu mengkaji dengan lebih dalam pun sudah mampu diketahui tidak akan menepati shariahnya pelaburan mereka ini. Adapun, jika pembaca mau penjelasan lebih terperinci akan cara yang digunakan oleh pelaburan Swiss, saya kira ia amat jelas. Sebuah sebuah syarikat pelaburan berasaskan konvensional dan riba yang sentiasa mempromosi keuntungan yang luar biasa sebagai satu-satunya alat penarik. Pelaburan yang dilakukan pastinya menggunakan instrumen-intstrumen yang terlibat dengan riba, gharar dan perjudian, tanpa sebarang pertimbangan. Antara instrumen yang digunakan adalah (sedang terkandung samada tersirat dan tersurat di dalam 8216investment plan8217 nya yang di paparkan di halaman webnya iaitu swisscash. bizWebsffsip. aspx) berikut ini: - a) Hedging (Lindung Risiko Perubahan Nilai matawang): Ia biasanya digunakan oleh industri Impor eksport yang terkait penggunaan matawang yang berbeza. Ia digunakan untuk menyesuaikan perubahan nilai tidak memberi kesan sangat buruk kepada pembeli jika yang dguna (cth ringgit) jatuh teruk. Yang mana jika ini berlaku, pihak pembeli. Justeru, salah satu cara yang biasa digunakan adalah 8216hedging8217. Instrument 8216hedging8217 ini juga bisa digunakan untuk keuntungan dalam perdagangan spekulasi matawang. Menurut Fatwa oleh ulama Shariah antarabangsa, 8216hedging8217 hanya dibenarkan untuk tujuan pertama di atas (iaitu untuk melindungi penjual dan pembelian aset sebenar dari perubahan perubahan mata). Ia adalah salah satu resolusi Persidangan Kewangan Perbankan Islam Al-Barakah bernombor 627 dari persidangannya yang keenam tarikh 2-6 Mac 1990 bertempat di Algeria. Yang amat jelas, 8216hedging8217 merupakan salah satu alat yang diguna oleh pelaburan swiss ini bagi keuntungannya. Secara terang-terang boleh kita simpulkan, pelaburan ini pasti akan mengusai elemen perjudian, spekulasi berlebihan yang karena judi dan tidak menurut bentuk yang diterima oleh syariah, iaitu hanya untuk tujuan menghalang risiko dan mengatasi mencari keuntungan. B) Forex (Foreign Exchange) atau yang lebih dikenal dengan Perdagangan Mata wang Asing Ia merupakan suatu jenis perdagangantransaksi yang memperdagangkan matawang suatu negara terhadap matawang negara lainnya yang melibatkan pasar-pasar matawang utama di dunia selama 24 jam secara serius. Benar, memang FOREX matawang itu diharuskan, tapi ketepatannya tertakluk dengan mana mana menurut garis panduan yang dikeluarkan dari hadits Nabi yang sohih. Iaitu: - Dalam menukar wang dengan wang, Nabi telah memanggil garis panduan yang mesti dipatuhi iaitu. Ditukar (serah dan terima) dalam waktu yang sama ia disebut dalam hadis sebagai yadan bi yadin. Dalam bahasa Inggerisnya adalah on the spot basis. Ia datang dari hadis: 8217. . . . . . 1611. . 1611. Ertinya. Emas dengan Emas (ditukar atau diniagakan). Perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam mestilah sama timbangan dan sukatannya, dan ditukar secara terus menerus (pada satu masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual-belilah kamu penyedia yang suka8221 (muslimah, no 4039 no Hadits 119). Untuk makluman. FOREX dalam matawang yang diuruskan oleh konvensional tidak menjaga syarat ini maka ini menjadi Riba Nasiah. Ini kerana berat FOREX yang dijalankan oleh institusi Konvensional adalah 8216Forward FOREX8217 atau Forex yang menggunakan 8216Value forward8217 (masa depan) yang memiliki tergolong dalam Riba Nasiah. Forex yang menggunakan nilai 8216Forward8217 ini sememangnya terbaca bisa menghasilkan untung yang lebih berbanding spot dalam kondisi keadaan jika tepat penggunaannya. Mestilah ada serah terima atau disebut 8220qabadh8221 dalam Islam benar-benar 8220hakiki8221 atau 8220hukmi8221 pada waktu yang sama. Masalah dalam implementasi FOREX adalah bertangguh dalam penyerahan dari kedua-dua pihak. Tatkala itu aqad menjadi batal (Radd al-Muhtar ala ad-durr, 4531). Untuk makluman. FOREX yang diuruskan oleh konvensional juga tidak aman syarat ini lalu ia batal dan termasuk dalam bab menjual sesuatu sebelum memilikinya yang di haramkan oleh Nabi SAW. Selain itu, FOREX juga amat terdedah kepada unsur spekulasi berlebihan yang boleh menyebabkan ia termasuk dalam katergori perjudian. Walaubagaimanapun, tidak di nafikan ini agak sukar untuk di tetapkan kadarnya. Tidak saya nafikan, bahawa ada sesetengah Bank-bank Islam juga ada yang melakukan forex ini setelah mendapatkan kelulusan Majlis Penasehat Shariah mereka, mereka sedang melakukan FOREX jenis SPOT dan ras jenis 8216Forward8217 apa yang pasti, sudah tentu majlis Shariah telah melakukan beberapa hal Bebas begitu sahaja Berkenaan pelaburan swiss yang diuruskan oleh badan Konvensional, maka sudah pasti tidak sebarang perhatian terhadap syarat-syarat yang di tentukan shariah. Pemain-pemain forex ini bersungguh-sungguh cuba mempertahankannya, pelbagai fatwa di momokkan kepada saya, fatwa dari Jabatan Mufti Perak, fatwa seorang guru syariah sebuah bank Islam dan lain-lain. Hakikatnya, semua fatwa itu tertakluk dengan syarat di atas dan. Dengan mudah, bagi saya anda harus yakin siapa yang menguruskan transaksi 8216permainan8217 forex anda, adakah sebuah institusi kewangan Islam atau konvensional jika institusi kewangan islam, terima shariah akan dijalan tanggungjawab, justeru, dia harus untuk orang awam masuk shariah ini mengatakannya harus. Dalam hal pelaburan Swiss yang menggunakan FOREX sebagai instrumennya ini, ia sudah ternyata sebagai sebuah institusi kewangan konvensional dan kapitalis. Sesebuah institusi kewangan sudah pasti akan menggunakan instrument forex tanpa sebarang ikatan syarat yang ditetapkan shariah di atas. Tanpa syarat itu, transaksi antara matawang dengan matawang akan tangguh akan menghasilkan 8216Riba an-Nasiah8217 yang diharamkan secara keseluruhan oleh seluruh Ulama Islam. Ia juga merupakan keputusan Panel Penasihat Shariah dunia yang bernaung di bawah nama Akuntansi Auditing Organization For Islamic Institutions (AAOIFI). Antara panel penasihat Shariahnya adalah Syeikh Mufti Taqi Uthmani, Prof. Dr. Syeikh Wahbah Zuhayli, Prof. Dr. Syeikh Siddiq Dharir, Syeikh Abdullah al-Mani8217, Dr. Abd Sattar Abu Ghuddah, Syeikh Dr. Nazih Hammad, Syeikh Dr. Hussain Hamid Hassan, Syeikh Nizam Yaquby, Dr. Mohd Daud Bakar, Syeikh Al-Ayashi al-Sadiq Faddad, Syeikh Dr. Ajil Nashmi dan ramai lagi c) SWAP: Ia adalah satu perjanjian atau kontrak di antara dua pihak untuk mata bertempoh untuk sesuatu aset kewangan Yang khusus, aset atau kadar faedah. Dalam beberapa kes jualan komoditi atau jualan matawang secara tangguh, ia dibuat tanpa sebarang mata sebenar. (AAOIFI Shariah Standard, hlm 358) Hukumnya menurut Fatwa kumpulan Ulama Fiqh Antarabngsa yang pakar dalam hal kewangan islam. Haram kerana kontraknya melibatkan mata air bertangguh, ia adalah riba nasiah. Di sebutkan di dalam keputusan Penasihat Shariah AAOIFI: - 8220 SWAPS tidak diizinkan dalam bentuk dimana mereka dipraktikkan dalam pertukaran komoditas8221 (AAOIFI Shariah Standard, hlm 358) d) Pilihan: takrifnya adalah. Satu yang mana yang diberikan (bukan kewajiban) untuk membeli atau menjual barang yang dipersyaratkan (samada dalam bentuk saham, komoditi, matawang, indeks dan hutang) pada harga yang ditentukan. Tiada berlaku bagi penempah untuk memenuhi tugas yang sesuai, yang penjualnya itu, wajib. ) (Standar Shariah AAOIFI, hlm 356). Saya tahu takrifnya memeningkan pembaca, tapi dia memang sukar untuk diterangkan menggunakan ayat-ayat tanpa tanpa lama panjang. Secara tersurat, ia juga instrumen konvensional yang diharamkan kerana ia bercanggah dengan beberapa konsep dan panduan Shariah iaitu: - Menjual sesuatu sebelum memilikinya benar - benar. Ia diharamkan berdasarkan hadis. Jangan kamu membeli ikan di udara, karena sebenarnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan. (Hadis Ahmad bin Hambal dan Al Baihaqi dari Ibnu Masud) Unsur 8216Gharar Fahish8217 (ketidak tentuan) dan perjudian yang besar. Ia timbul kerana si pembeli berhasrat untuk membeli sesuatu aset pada satu harga yang ditetapkan cth RM 100, dengan ramalan bahawa harga aset itu akan naik pada masa hadapan ke RM 200. Untuk itu, si pembeli akan membyaar bayaran pendahuluan RM 10, si si pemilik memiliki hak Untuk menyelesaikan pembeliannya jika didapati bahawa harga ramalannya tidak tercapai. Ia juga terlibat dalam jual beli pada masa depan yang tidak sah menurut syara. Ia adalah Riba, jika item yang dijual beli adalah hutang dan matawang. Ia juga bertentangan dengan syarat serah terima atau disebut 8220qabadh8221 dalam Islam benar-benar 8220hakiki8221 atau 8220hukmi8221 pada waktu yang sama. Tatkala itu aqad menjadi batal (Radd al-Muhtar ala ad-durr, 4531). Pilihan Hukum di sebutkan oleh majlis Penasihat Shariah AAOIFI 8220 Pilihan tidak diijinkan untuk tidak berkenaan dengan formasi mereka, bukan perdagangan8221 (Standar Shariah, hlm 357) e) Futures Menurut ensiklopedia Britanicca, masa depan adalah: - 8220 Satu kontrak komersial yang telah melakukan Beli atau jualan satu aset dalam satu kuantiti yang khusus dan pada tarikh akan datang yang khusus8221 (Britannica Encyclopedia, 1988, 565) Ia dibenarkan oleh Syariah dengan syarat. Yang dijanjikan hanya satu janji dari janji itu. Janji dari satu sisi8221. Jika syarat ini tidak dipatuhi maka kontrak itu tidak sah menurut syariah kerana: - dia sedang aqad kontrak jual beli pada masa akan datang. Untuk pengetahuan pembaca, Islam tidak membenarkan aqad jual beli di meterai hari ini untuk transaksi pada masa akan datang ia tidak sah menurut syariah. Ia menjadi semakin ketara tidak sah sama kedua-dua pihak tidak ada apa-apa, samada asset atau bayarannya. (8216Aqd al-Bai8217, Syeikh Mustafa Az-Zarqa, hlm 36) Ianya tidak boleh sama persis dilakukan antara matawang kerana ia akan menjadi Riba an-Nasiah (riba sebab bertangguh serah-terima). Apa ya salah satu cara yang terbaik bagi pihak. Ia akan tergolong dalam jualan hutang dengan hutang 8220 Bai8217 ad-Dayn bi iklan-Dayn8221 yang di haramkan oleh Nabi SAW kerana faktor 8216gharar8217 atau ketidak tentuan yang amat tinggi. 1613 Sebuah hadits yang masih menyebut. 8220 Nabi SAW dari menjual secara legal dengan hutang8221 (Ad-Dar Qutni, al-Hakim dan Al-Hakim saidnya sohih menurut syarat Bukhari dan Muslim). Menurut Syeikh Prof Dr Muhydin Qurra Ali Dhaghi, pengharaman jual beli hutang dengan hutang adalah diharamkan melalui dalil Ijma8217. (Dalil ijma ini bisa dirujuk di Naylul Awtar 5177). Pengharamannya juga telah di putuskan di dalam resolusi persidangan ke-16, Persidangan Kesatuan Ulama Fiqh Sedunia pada 5-10 12002. Bila transaksi 8216futures8217 ini dilakukan oleh sebuah institusi Kewangan Konvensional, sudah pasti ia tidak akan menjaga displin Islam di atas, kerana itu ianya di Haramkan Malah unsur perjudian dan ketidaktentuan juga amat tinggi. Seorang ilmuan Shariah menulis: - 8220 Menimbang kasus kontrak pertukaran dasar, dapat diketahui bahwa jenis kontrak ketiga dimana penyelesaian kedua pihak ditangguhkan untuk masa depan dilarang, menurut sebagian besar ahli hukum berdasarkan alasan Gharar yang berlebihan Futures dan forward dalam mata uang adalah contoh kontrak semacam itu dimana dua pihak berkewajiban untuk menukarkan mata uang dari dua negara yang berbeda pada tingkat yang diketahui pada akhir periode waktu yang diketahui. Misalnya, individu A dan B komit untuk menukarkan dolar AS dan rupee India pada tingkat 1: 22 setelah satu bulan. Jika jumlah yang terlibat adalah 50 dan A adalah pembeli dolar maka, kewajiban A dan B masing-masing melakukan pembayaran Rs1100 dan 50 pada akhir satu bulan. Kontrak diselesaikan saat kedua belah pihak menghormati kewajiban mereka di masa mendatang. Secara tradisional, mayoritas ulama Syariah tidak menyetujui kontrak semacam itu dengan beberapa alasan. Larangan berlaku untuk semua kontrak di mana kewajiban kedua belah pihak ditangguhkan ke masa depan, termasuk kontrak yang melibatkan pertukaran mata uang. 8220 Keputusan Majlis Penasihat Shariah dunia untuk AAOIFI menyebut dalam fatwanya. 8220Futures tidak diijinkan menurut Syariah untuk melakukan kontrak berjangka baik melalui formasi atau perdagangan8221 (Standar Syariah, hlm 356) f) Modal yang Dijamin (jaminan wang modal tidak lupus). Keistimewaan ini tidak sah menurut SELURUH ULAMA EMPAT mazhab. Ini kerana dalam konsep Pelaburan Islam yang dikenali sebagai Mudarabah dan Musyarakah, tiada sebarang jaminan dari pengusaha bahawa modalnya terjamin. Menurut Mazhab Maliki dan Syafie menganggap kiranya ada dalam daftar mana-mana pelaburan mudarabah yang mana pihak pengurus menjamin bahawa modal tidak akan lupus walau apapun keadaan berlaku (samada akibat kelalaian atau tidak), maka aqad atau kontrak itu terBATAL. (Hashiyah Ad-Dusuqi, 5284 Mughni al-Muhtaj, As-Syarbini, 3419). Manakala menurut Mazhab Hanafi dan Hanbali, syarat seperti ini terbatal dan Kontrak adalah sah (Bada8217 as-Sanai, al-Kasani, 5115 Al-Insaf, Al-Mardawi, 5313) ok pelaburan Reksa Dana Swiss ini sudah pasti lebih teruk lagi, kerana ia Langsung tidak menggunakan kontrak pelaburan yang diurus menurut Syariah. Pastinya ini pelabelan seperti ini adalah batal menurut empat mazhab dan segala keuntungan yang diterima tidak sah. Menurut Shariah, hanya dua jenis jaminan modal di aqad Mudarabah iaitu: - Jaminan modal dengan pihak 8216mudarib8217 (pengurus pelaburan) mengkhinati mana-mana isi Kontrak, kecuaian yang jelas dalam pengurusan dan yangaga. Jaminan dari pihak ketiga dan pengurus pelaburan (mudarib) Malangnya, kedua-dua ini tidak termasuk dalam aqad pelaburan swiss. G) Guaranteed Fixed Return: Ia tidak ubah seperti 8216Fixed Deposit8217. Fixed deposit adalah satu jenis pelaburan yang terjamin pulangan atau keuntungan dalam bentuk yang telah ditentukan secara pasti sejak awal lagi. Sebagai contoh, jika anda puas duit pelaburan sebanyak RM 10.000 untuk tempoh 5 bulan, anda pasti akan diberi pulangan samada jumlah tertentu (seperti RM 5.000) atau kadar pulangan yang pasti (12) dari jumlah pelaburan anda. Ia telah menyetujui seluruh ulama sebagai haram kerana Riba. Kaedah Fiqh menyebut. Al-Gunm Bi al-Gurmu (keuntungannya dengan mengambil resiko) ertinya. 8220 (SELURUH) (dengan pelepasan) mestilah dengan menhadapi risiko8221 (Beberapa Pengamatan mengenai Pertanyaan RIBA dan Tantangan yang Hadapi Perbankan Syariah, Ibrahim F I Shihata). Justeru sebarang pelaburan dengan garansi pulangan adalah dengan kaedah di atas tadi. Selain itu, sebarang pelaburan yang memiliki elemen seperti ini sebenarnya dengan riba. Jaminan pemilikan wang dengan faedah (bunga) yang dijamin. Ia adalah haram. H) 8220Equity8221 dan 8220commodities 8221: pastinya tempat tinggal di urus secara konvensional, ia akan terlibat dengan unsur-unsur perjudian. I) Perusahaan pelaburan dalam syarikat-syarikat kukuh dengan jual beli saham. Sebarang syarikat yang ingin menutup duit pelaburan sepatutnya disemak dan disahkan terlebih dahulu oleh Panel Penasehat Shariah. Ia amat penting untuk menentukan samada syarikat itu menjalankan aktiviti yang menurut islam atau tidak. Kalau tiada sebarang panduan seperti Pelaburan Swiss ini, sudah pasti pelaburannya akan dibuat dalam apa jua syarikat, tidak kira yang terlibat dengan judi, arak, pelacuran dan lain-lain. Syarikat seperti ini sememangnya amat diminati kerana pulangannya lumyaan seperti genting di indonesia. Bagi sebarang pelaburan di luar Negara, semua syarikat yang dilabur sepatutnya mesti disemak samada ia diluluskan oleh Dow Jones Islamic atau tidak. SIla rujuk web dow jones Islam di investaaa atau djindexesmdsidxindex. cfmeventshowHomeujiannya, AMAT SUKAR UNTUK SAYA menyokong keterlibatan Muslim dalam pelaburan jenis ini, tiada satu pun yang dibuat terbukti dan ditonjolkan diurus tadbir secara islami oleh Badan Pengurusan Pelaburan Swiss ini. Semuanya terlibat riba dan perjudian, maka semua untungnya samada riba atau tidak halal satu sen pun, meski pulangan lumayan beratus ratus peratus adalah haram. HARAM DAN HARAM. MANIS DI DUNIA, PAHIT DI BARZAKH DAN AKHIRAT. Keputusan-keputusan di atas adalah menurut keputusan Majlis Penasehat Shariah oleh Accounting amp Auditing Organization for Islamic Institutions atau OIC Interntional Fiqh Academy (Majma Fiqh Islami) yang dianggotai oleh ahli-ahli pakar Shariah sedunia. Hahahahaha. Sust ustad mesin tik. Jika hukum haram mmg org islam skrg ketinggalan dari segi ekonomi dunia. Jadi rezeki depan mata layang sapu la. Kalau nak main forex belajar keluar modal dan praktikal. Kalau ilmu xde utama boleh dibilang judi. Kalau kite ade ilmu dan buat praktikal insyaallah allah maha mencari. Modal dah ribu2 keluar untuk belajar forex ni. Pastu kite main forex dengan mudah ustad media sosial lisan haram. Waktu para khalifah pon nak jaran pon ssh ni senang2 mati ckp riba Tang mana riba tu ustad oii dah keluar beribu duit pastu berdagang dalam forex boleh kata haram. Kalau ilmu x ckup jgn jadi ustad lagi. Meh nak habaq sket riba tu tidak mengeluarkan modal tapi duit dapat kat poket. Paham btl2 riba tu Sekian assalammualaikum Hahahahaha. Sust ustad mesin tik. Jika hukum haram mmg org islam skrg ketinggalan dari segi ekonomi dunia. Jadi rezeki depan mata layang sapu la. Kalau nak main forex belajar keluar modal dan praktikal. Kalau ilmu xde utama boleh dibilang judi. Kalau kite ade ilmu dan buat praktikal insyaallah allah maha mencari. Modal dah ribu2 keluar untuk belajar forex ni. Pastu kite main forex dengan mudah ustad media sosial lisan haram. Waktu para khalifah pon nak jaran pon ssh ni senang2 mati ckp riba Tang mana riba tu ustad oii dah keluar beribu duit pastu berdagang dalam forex boleh kata haram. Kalau ilmu x ckup jgn jadi ustad lagi. Meh nak habaq sket riba tu tidak mengeluarkan modal tapi duit dapat kat poket. Paham btl2 riba tu Sekian assalammualaikum Jika Muslim CommunityCountries memiliki stabilitas ekonomi yang baik seperti AS. GB, Euro, Jepang. Dll dan saya percaya bahwa forex trading ini akan menjadi semua halal. NAMUN, karena saat ini ekonomi dikuasai oleh negara-negara tersebut, bahkan di negara kita dikendalikan oleh CINA bahkan tidak ada MALAYS atau ORANG MELAYU yang bisa mengalahkan all the BILLONAIRE di negara kita yang merupakan sepuluh besar ini mendominasi oleh semua CINA atau non-nasional ini. MELAYU orang. BEGITU. Kita terikat pada sistem ekonomi yang dikendalikan oleh non muslim. PERTANYAAN SAYA ADALAH bagaimana di dunia ini kita harus menghindari untuk membuat kesepakatan bisnis tanpa berurusan dengan semua orang ini. Ini adalah instrumen ekonomi terbesar di dunia. BAHKAN KWSP (yang kira-kira berinvestasi dalam Investasi Islam tidak dapat melakukannya dengan baik) Bayangkan dana 120 miliar untuk diinvestasikan dalam sistem ekonomi yang 100 islamic, seperti yang dikatakan oleh orang-orang KWSP, tidak ada instrumen investasi Islam yang cukup di pasar. Saat ini, kami tidak punya banyak pilihan selain membuang beberapa miliar RM ke sistem konvensional SEKARANG MENGATAKAN BAHWA PAKCIK YANG SANGAT DIPERLUKAN DARI PEKERJAAN YANG INGIN PERGI KE HAJI DAN HANYA HANYA MEMILIKI SAVING DARI KWSP CUZ HE AINT SAVING DI TABUNG HAJI. DAPAT MENGGUNAKAN UANG ATAU TIDAK BUKAN KAH KITA NI DALAM DUNIA EKONOMI MODEN CANGGIH NI TERPAKSA BERJUAL BELI DENGAN ORG2 BUKAN ISLAM. AKU TIDAK TAHU JIKA SAYA TERMASUK JAUH TAPI BAHWA APA YANG SAYA PIKIRKAN DI PIKIRAN MEBE USTAZ. YR GAJI JUGA MENJADI DIBAYAR OLEH PEMERINTAH YANG YANG TIDAK DIMILIKI BERTINDAK DALAM INSTRUMEN NON ISLAM DAPAT MEMBERIKAN BAHWA GOVERNMNT KAMI PENILAIAN DARAH UNTUK BRIBERY TELAH MENINGKATKAN TERIMA KASIH KEPADA POLITIK UNTUK ITU-HANYA MEMBERI PIKIRAN SAYA LAH.-PERCAYA KETIKA DATANG DENGAN UANG - DUIT PUNYA PASAL LL THE SERBAN, LEBAI KOPIAH YANG ANDA LAKUKAN AKAN TERCABUT LAA. IVE SEEN BANYAK ORANG SEPERTI INI DAN SAYA HANYA GELENG KEPALA LAH. MEBE USTAZ TIDAK SATU DARI MEREKA. ARE U. Jangan ingat semua yang berhubungan dengan forex tu haram. Sebenarnya ustaz zaharuddin sendiri ada cakap. Forex ni diumpamakan macam ayam. Pada umumnya forex ni HALAL..Tetapi instrumen-instrumen yang sama seperti hedging dan sebagainya yang membuatnya menjadi HARAM .. Dia berbeza kalau kita menjadi trader forex dengan kita melaburkan duit dalam syarikat yang membuat perniagaan forex. Faham tak mau kita menjadi trader forex, Sebagai contoh, ada syarikat forex yang menawarkan kita akaun, lepas tu kita isi duit, dalam masa dua tiga hari, kita yakin euro akan naik, jadi kita pun jual..Itu HALAL. Ustaz zaharuddin sendiri tak cakap yang itu HARAM. Tapi yang ustaz Zaharuddin kata HARAM tu kalau kita invest duit kita dalam syarikat yang membuat perniagaan forex. Itu yang HARAM. Contohnya program HYIP atau program investasi hasil tinggi..Itu memang konfirmasi haram..Sebab syarikat-syarikat konvensional memang langgar semua peraturan ISLAM..Tu yang jadi HARAM tu .. Kalau tak percaya tengok video ni. YoutubewatchvZ9ngYs1J5zw Saya ingin semua orang faham termasuk situs ADMIN MUSLIMKAYA ni. Asslaam o Aliku, saya dari Pakistan dan datang ke blog saya ketika saya mencoba untuk mencari tahu apakah program HYIP melawan Islam atau tidak. Saya yakin anda sudah memberi informtion bagus disini tapi masalahnya adalah saya tidak mengerti bahasanya disini :( Mungkinkah anda menerjemahkan blog ini ke bahasa inggris sehingga ppl dari negara lain juga bisa mendapatkan keuntungan dari informasi di sini. Dan Allah Hafiz Assalamualaikum, saya teringin nak tahulah ustz Zaharuddin ni simpan wang di mana kamu. Masih rendah bantal lagi kut..sebab semua bank di indonesia forex utama inc bank islam dan bank muamalat. Awat tak cukup ahlinya syariah ke kat bank2 situ Tentu saja jika ustaz tu sendiri yg terlibat dengan forex aktiviti tu terus halal..so kawan2 semua timbalah ilmu agama jgn tunggu pendapat atau pandangan ustaz2 sahaja kita pun bisa timbang sendiri. Tq laa. dah kita dengar pendapat-pendapat semua tuh, kita sedang timba ilmu Laa tuh. semua tuh ilmu. ape laa ko ni, lagipun ust dah cakap ade forex haram, ade harus. paham betul-betul. Kalau lah Islam boleh dunia ini, insyaallah semua perniagaan akan halal, tapi tak tau bila akan Rlaku Bolehkah dijadikan alasan maslahah umat Islam untuk mengatakan perniagaan forex halal. Sepanjang yang saya tau tak ada broker forex yang islamic 100. Bolehkah fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan dikiaskan dengan forex seperti harusnya hukum melabur dalam ASNB assalamualaikum. Betullah kata ustaz. Pening jugak nak membacanya pasal halal haram yang diterangkan. Tapi pastinya ustaz lebih memfokus pada swiss chash yang populer tu. Dah tutup pun. Berbalik untuk cerita halal haram forex nie. Saya ada terbaca tentang soal jawab hukum forex di surat khabar. Tak ingat le surat khabar mana. Tapi yang pastinya jawapan ke alamat ini membawa 2 jawapan. Satu halal dan satu haram Yang haram yang mana pelabur itu melaburkan jumlah duitnya, kemudian tunggu hujung bulan. Bisa untung Macam memperbaiki deposit le contohnya. Tetap je keuntungannya. Yang ini orang kita kita memang suka. Manakala yang halal pula jawapan nya adalah jika wang itu dilaburkandiniagakan sendiri, ada untung dan rugi. Dilihat pagi dan petang dibawa ke malam. Macam BSKL adaq saham syariah. Pelabur langsung ke broker tanpa ada orang tengah. Tapi yang nie rasanye duit belaka. Kita sibuk melihat dan mengkaji pagi petang, dengar berita yang oleh bawa spekulasi matawang sesebuah negara. Tapi saya bukan ustaz yang boleh menyatakan hukumnya secara terangan. Ustaz punye blog nie mungkin boleh buat kupasan lebih lanjut kot. Baru nak belajor forex. Klang Saya rasa amat kecewa suka ramai mendakwah kita yang HANYA arif di bidang syariahhukum Islam memberi pandangan mereka ke atas isu - isu kewangan. Mengapakah ramai masih lagi ragu2 tentang melaburkan wang mereka Jika pelaburan yang dilakukan menerima keuntungan, kita boleh berzakat. Saya rasa sedih kerana kita harus menjadi pak kuat kepada ustaz2 yang tidak ada pengetahuan tentang bidang kewangan. Kalau hati sudah jauh dari rahmat Allah, halal haram pun di layan sama. Benar hadist nabi tentang akhir zaman, manusia tidak peduli mana yg halal dan mana yg haram. Amat menyedihkn, kenapa tidak mementingkan akhirat. Dr Zaharuddin tuiter kewangan islam. Jgn main buta tuli tuduh ustaz yang takde pengetahuan ttg bidang kewangan. Semak biodata ustaz tu dulu tengok dan nilaikan sendiri. Jgn terlalu kejar kemewasan sampai lupa halal haram. Dunia dh nk kiamat ni. Assalamualaikum. Bolehkah tuan terangkan mengenai Forex Spot yang dikatakan HALAL di sisi ISLAM..Terima kasih..Blog anda sesuai dengan pembelajaran mengenai ekonomi Islam. Semoga Allah SWT memberkati dan membimbing kita semua dalam mencari rezeki yang halal dan direhai olehnya kerana sesungguhnya tiap2 makanan dan minuman Yang kita makan melalui hasil yang HARAM, maka nerakalah tempatnya .. semoga bab forex ini. Hukumnya HARAM. Kalau kita mengaji lebih sikit. Kita akan dapati Forex Exchange adalah HARAM. Dlm forex ini ada 3 benda yg kena ambil perhatian. 1. metode 2. minat 3. leverage 1. metode OK, spot dibenarkan tapi selain spot spot haram 2. swap. Tidak ada swap Kira lulus Hanya main intraday 3. Leverage tang disini sangkut. Tapi kalau nak main juga kena pakai leverage 1: 1. Baru hukumnya jadi HARUS. Hukumnya menjadi harus jika kita menepati ketiga-tiga syarat dibawah 1. Spot 2. No Swap 3. Leverage 1: 1 Kalau ketiga-tiga syarat diatas tak bisa dipatuhi. Hukumnya HARAM Pandangan pertama: HARAM Hujjah mereka adalah seperti berikut: 8211 Mewajibkan pedagang berurusniaga melaluinya. Termasuk dalam kategori 8220 (8220 Ini termasuk dalam larangan Nabi saw: 8211 Riba: Jika berlaku situasi 8220cross over night8221 8211 Urusniaga forex terakhir tidak berlaku qabd syar8217ie 8211 Kemudharatan ekonomi kepada pihak-pihak yang khusus dan pedagang umum 8211 Pedagang menjual Sesuatu yang tidak dimiliki 8211 Urusniaga berdasarkan pergerakan harga yang tahan qimar 8211 Melibatkan al-Ihtikar dan al-najash (. (Pandangan kedua: HARUS 8226 Jualbeli dilakukan pada hari yang sama 8226 Upah atau komisyen ke platform tidak boleh melebihi ujrah al-mithl 8226Menghimpunkan al-bay8217u dan al-salaf tidak menyebabkan aqad tersebut fasid kecuali ada keadaan-keadaan yang memberi kepentingan tertentu kepada salah satu pihak yang berkontrak. (1614 1615 (8226Keadaan jualbeli dipasaran ini (pasar forex) tidak menyadari kepentingan salah satu pihak Yang berkontrak. 8226Qabd terlaksana dalam hal ini qabd al - hu Kmi dengan adanya perlbagai urusan dan mekanisme tambahan yang ditetapkan oleh pihak bertenaga. Iltizam bil qard oleh pihak platform kepada para pedagang. Ianya mau bayar jika menggunakan menggunakanya. Pinjaman ini tidak terkait faedah. 8226Urusniaga melalui paltform terbahagi dua jenis, pertama tidak bisa. Kaedah pertama diharuskan manakala kaedah keduanya tidak harus kerana melibatkan 8220cross over night charge8221 yang merupakan faedah keatas pinjaman. Saya ada main apatah, kawan ajak forex kot, tiap2 bulan bisa untung sama je, tetap. tapi kadang 2 ditunda berbelas hari, maksudnya tak bisa tarikh yang ditetapkan. adakah cara ini halal yang tiada swap atau komisi tahniah dulu ke sdr abu muaz di atas Pandangan n buah fikiran buat pencambahan ilmu di sini. saya arif sangat pasal forex ni cuma sedikit saya ambil peduli gak sebab org dok tanya kat saya pasal benda nie. sepanjang pembacaan serta pandangan saya hal forex ini juga seperti hukum feqh yang xdijelaskan secara nyata hukumnya secara qati39e dari quran, sunnah serta ijma39, akan senantiasa berubah-ubah dan mengikut keadaan semasa. saya ambil contoh tentang penggunaan kad kredit yang dibayar secara ansuran masih ada yang kena percentage, hypermarket supermarket yang dimiliki non-muslim (ada jual arak), pelaburan-pelaburan syarikat milik kerajaan yang masih gunakan konvensional sistem serta pelaburan n lain-lain lagi. tapi bukanlah saya nak sokong yg main forex 100 cuma kena amik perhatian juga apa yang telah dibincangkan secara semasa oleh ulama2 fiqh hari nie tentang halal haram yang boleh kita jauhi cuma sekarang bagaimana kita nak 39islam39kannya. Sebab hari nie majoriti ekononmi dikuasai kapitalis hatta orang kaya di negara arab juga byk melibatkan, inilah yang perlu kita fikirkan bagaimana nak memperbaiki keadaan hari nie seperti salah seorang yg beri komentar andai ekonomi dunia ini dikuasai orang islam yang berpegang teguh dengan quran n sunnah insyaallah semuanya baik. setakat ini sahaja maaf andai x kena Salam.. Terima kasih utk post yg informative nih. institusi kewangan Islam Assalammualaikum, dimana saya boleh dapatkan institusi kewangan Islam y menguruskan forex iniSaya baru sahaja dalam bidang forex ini. trade sendiri sahaja dgn menggunakan platform marketiva. Jgn pening2 ye..nak tahu. watsapp saya di 011 23607770.. dijamin selamat 100..tiada unsur riba. owner syarikat bumiputra islam.. Kesimulannya forex ni boleh ke x boleh tolong guna bahasa yang straight to the point la jgn belit2..kejap kata spot boleh, kejap kata foward xbleh. mana satu ni si Zaharudin tu tau ke x tau aku ada masuk AAOIFI tapi aku taip forex x keluar satu pun article pasal forex. betul ke tak betul apa si Zaharudin tun ckp Assalamualaikum. Saya ingin mendapatkan penjelasan mengenai hukum bermain FOREX(tukaran matawang asing). Jikalau saya selaku orang awam, menjalankan aktiviti FOREX melalui syarikat BROKER seperti NorthFinance, FXCM, AvaFx, EasyForex, Marketiva atau sebagainya (boleh merujuk laman web Broker tersebut), adakah ianya diharuskan untuk makluman JAKIM, syarikat broker seperti yang dinyatakan ada menyediakan pelabagai jenis akaun. dan terdapat juga akaun quotfree overnight interestquot(akaun bebas faedah) untuk orang2 islam yang memohon. jadi, bagaimana hukum melakukan FOREX Ada yang saya dapati mengatakan ianya harus. ada yang mengatakan ianya haram. yang mana satu untuk orang-orang awam seperti saya patuhi untuk makluman, ramai rakyat malaysia khususnya yang beragama Islam telah melakukan aktiviti-aktiviti FOREX menerusi syarikat-syarikat Broker yang telah dinyatakan. saya mencadangkan agar JAKIM mengeluarkan suatu artikel untuk disebarkan ke masyarakat umum untuk menjelaskan perkara ini. syabas dan tahniah kerana JAKIM telah mengeluarkan artikel mengenai isu melabur dalam ASBASN. Diharapkan banyak lagi artikel-artikel yang menyentuh soal ekonomi untuk mengeluarkan masyarakat Islam daripada was-was. Nota: soalan saya ini bukan merujuk kepada aktiviti FOREX yang dilankan oleh Bank, tetapi merujuk kepada individu-individu (masyarakat awam) yang menjalankan aktiviti-aktiviti FOREX melalui syarikat BROKER FOREX seperti yang dinyatakan secara bersendirian. sekian, terima kasih. website: NorthFinance: northfiance FXCM: fxcm Markrtiva: marketiva AvaFx: avafx Jawapan Pertukaran wang dengan wang seperti yang terdapat pada urusniaga dalam perniagaan pasaran mata wang (forex trading) adalah mengandungi unsur riba. Kedudukan nilai mata wang dalam pasaran pula adalah tidak tetap dan boleh berubah bila-bila masa sahaja. Keadaan sebegini boleh dikategorikan sebagai satu penipuan kepada pihak yang menyertainya. Perniagaan dalam pasaran mata wang seumpama ini berlaku tidak dalam satu majlis tetapi jika sebaliknya adalah harus seumpama money changer kerana telah ditetapkan harganya. Oleh itu, penyertaan pelaburan dalam pasaran mata wang (forex trading) hukumnya tidak halal kerana mengandungi unsur riba. JAKIM berterima kasih di atas cadangan tersebut dan JAKIM akan sentiasa memberi penjelasan dan kefahaman tentang ekonomi Islam kepada masyarakat di luar sana. quot (Sumber. islamgrid. gov. my) Projek IslamGRID adalah projek kerjasama terutamanya antara MAMPU dan JAKIM (sebagai pemilik) yang mana kedua-duanya di bawah Jabatan Perdana Menteri dan beberapa agensi lain seperti MOSTI Ini adalah hasil carian yang saya dapat melalui laman web islamgrid. gov. my (Projek IslamGRID adalah projek kerjasama terutamanya antara MAMPU dan JAKIM (sebagai pemilik) yang mana kedua-duanya di bawah Jabatan Perdana Menteri dan beberapa agensi lain seperti MOSTI).Timbang-timbang lah Soalan. Assalamualaikum. Saya ingin mendapatkan penjelasan mengenai hukum bermain FOREX(tukaran matawang asing). Jikalau saya selaku orang awam, menjalankan aktiviti FOREX melalui syarikat BROKER seperti NorthFinance, FXCM, AvaFx, EasyForex, Marketiva atau sebagainya (boleh merujuk laman web Broker tersebut) adakah ianya diharuskan untuk makluman JAKIM, syarikat broker seperti yang dinyatakan ada menyediakan pelabagai jenis akaun. dan terdapat juga akaun quotfree overnight interestquot(akaun bebas faedah) untuk orang2 islam yang memohon. jadi, bagaimana hukum melakukan FOREX Ada yang saya dapati mengatakan ianya harus. ada yang mengatakan ianya haram. yang mana satu untuk orang-orang awam seperti saya patuhi untuk makluman, ramai rakyat malaysia khususnya yang beragama Islam telah melakukan aktiviti-aktiviti FOREX menerusi syarikat-syarikat Broker yang telah dinyatakan. Jawapan IslamGRID : Pertukaran wang dengan wang seperti yang terdapat pada urusniaga dalam perniagaan pasaran mata wang (forex trading) adalah mengandungi unsur riba. Kedudukan nilai mata wang dalam pasaran pula adalah tidak tetap dan boleh berubah bila-bila masa sahaja. Keadaan sebegini boleh dikategorikan sebagai satu penipuan kepada pihak yang menyertainya. Perniagaan dalam pasaran mata wang seumpama ini berlaku tidak dalam satu majlis tetapi jika sebaliknya adalah harus seumpama money changer kerana telah ditetapkan harganya. Oleh itu, penyertaan pelaburan dalam pasaran mata wang (forex trading) hukumnya tidak halal kerana mengandungi unsur riba. JAKIM berterima kasih di atas cadangan tersebut dan JAKIM akan sentiasa memberi penjelasan dan kefahaman tentang ekonomi Islam kepada masyarakat di luar sana. quot salam, saya bru nk mempelajari forex dan saham nie..setelah bce atikel2 nie sy jadi confius..ape solution nye Pelaburan forex ni ade yg haram dan ade yg harus. pelaburan forex yg sy join ni. halal di sisi hukum dan tiada unsur riba. whatsapptelegrm di 011 23607770 segala persoalan anda akan terjawab. Kepada anonymous, sebenarnya ada banyak lagi alternatif lain kepada pelaburan dan cara2 buat duit yang halal. Nak atau tak je. Nak kata FOREX boleh buat duit cepat, tak semestinya. Ada jugak orang yang rugi bila main FOREX.. Antara alternatif lain buat duit cepat dan halal ialah, 1. Main Futures (Crude Palm Oil Index Syariah) 2. Main saham yang patuh syariah 3. Main Indeks saham syariah Cara main yang di atas ni suma sama macam main FOREX. So ilmu yang ada tu mmg boleh pakai dan yang pasti halal. Yang penting kena ada usaha dan rajin untuk tambah ilmu.. bukan ke main futures haram berdasarkan artikel di atas.. quotKeputusan Majlis Penasihat Shariah dunia bagi AAOIFI menyebut dalam fatwanya. 8220Futures is not permitted according to the Shariah to undertakes futures contracts either through their formation or trading8221 (Shariah Standard, hlm 356)quot FCPO telah disahkan patuh syariah oleh Majlis Penasihat Syariah Suruhanjaya Sekuriti Malaysia. Ada sebab-sebabnya ia diharuskan. Boleh rujuk website Bursa Malaysia. for me ianya adalah halal dan ada juga part2 nya yang haram contoh bermain secara headging(jual dan beli pada masa yg sama dimana system headging biasanya digunakan dan diperkenalkan bangsa yahudi. bermain secara headging memang untuk rugi amat nipis. swaproll over dimana bila trade yang saya buat tidak kena atau reach my take profit dlm masa sehari ianya sama seperti interset untuk perniagaan saya. apa saya perlu lakukan dlm masa sebulan saya kira semua sekali swaprollover dan gunakan duit poket saya sendiri hantar atau sedekah kan ke pejabat baitulmal dan lain nyaquotini adalah interest untuk perniagaan sayaquot inilah umat akhir zaman, orang2 bijak agama ditolak, lepastu buat tafsiran sendiri, astagfirulahalazim.. betul tu, setuju. Apabila mata hati digelapkan dengan wang, agama dan ilmuwan dipersalahkan. Ustaz itu pakar kewangan syariah, ilmu beliau jauh lagi banyak dari kita, tapi mereka sewenang wenangnya menolak dan melakukan tafsiran sendiri. Semoga kita sentiasa dikurniakan rahmat dan petunjuk dari Allah. Ingatlah, kita mahu yang berkat walaupun sedikit, jauhi shubhah. kepada hamba Allah, apakah penolakan kepada orang bijak agama ini di buat secara total Adakah dalam semua perkara orang bijak agama ini betul sehingga pendapat mereka menjadi fatwa yang tak boleh tidak mesti diikuti sedangkan kalau kita lihat di malaysia hukum pelaburan ASN dan ASB pun berbeza diantara pendapat majlis fatwa Kebangsaan dengan orang bijak agam yang lain. Orang bijak agama pun ada masa silap dalam memberikan pendapat kerana mereka tidak mengetahui dengan mendalam mengenai bidang yang bersangkutan dengan pendapat yang diberikan ataupun mungkin kerana tersalah faham mengenai istilah yang digunakan contohnya pernah seorang ulama menyatakan anjing laut adalah najis berat sama seperti anjing mohon utamakan logik dari emosi bila keluarkan pendapar, saya menghormati UZAR kerana beliau membuat homework sebelum memberi pendapat Kepada anonymous. Sesungguhnya bukan senang bagi seorang ulama untuk keluarkan fatwa haram atau halal. Terutamanya dalam bab muamalat sebab ia adalah sangat luas. Dalam bab muamalat, usul fiqh menyatakan pada dasarnya semua perkara adalah harus melainkan ada dalil yang mengatakan sebaliknya. Oleh itu saya pasti pihak ulamak telah membuat kajian yang sangat mendalam sebelum mengharuskan atau mengharamkan sesuatu perkara. Oleh itu tidak perlulah disangkal lagi melainkan jika anda mempunyai hujah anda yang lebih kukuh. Wallahualam. Wassalam. hujah2 yg mengatakan forex itu haram kebanyakkannya sgt2 tidak tepat jauh lari dari realiti sebenar dunia forex. ini kerana: 1. pergerakan matawang dapat diramalkan jauh lebih baik dengan menggunakan ilmu saham chart jika berbanding saham yang yg dikatakan halal. Maka isu quotKedudukan nilai mata wang dalam pasaran pula adalah tidak tetap dan boleh berubah bila-bila masa sahaja. quot tidak wujud disini kerana bleh dikesan bila2 masa. Kedudukan saham dalam pasaran juga adalah jauh lebih tidak tetap dan boleh berubah bila-bila masa sahaja, tapi saham dihalalkan, forex diharamkan. 2. pergerakan matawang teramat susah untuk dimanupulate berbanding saham yg dikatakan halalkan. hanya bank2 besar tahap raksaksa sahaja boleh melonjakkn harga atau menurunkan nilai matawang. namum penurunan dan kenaikan nilai oleh bank2 ini bukan satu masalah untuk quotdifollowquot oleh trader2 kecil di mesia melalui ilmu membaca chart. jika saham, kenaikan nilainya senang2 boleh dimainkn oleh bank2 kat mesia nie dan yg pastinya ikan2 bilis (para2 trader saham individu) semua tu adalah makan si ikan2 jerung (bank2). malah saham2 sgt terdedah kepada kabar2 angin spekulasi di trading floor. tp tapi saham dihalalkan, forex diharamkan. banyak lagi hujah2 yg mengatakan forex ini diharamkan, tetapi kebanyakkannya adalah sgt2 tidak tepat dengan realiti sebenar. yg pastinya, ia akan menjadi harus apabila trader2 forex ini dikenakan cukai oleh kerajaan mesia. Salam, Dear Shany, Allah itu Maha kaya dan limpah kurniaNya di dunia ini sangat luas untuk diterokai. Kenapa harus keadaan economy dunia kini yang dengan gelojoh dikuasai orang bukan Islam disalahkan. Biarkan mereka dengan sistem ecomoni mereka yang batil dan bergelombang dengan riba39 sedang mereka kelak akan menerima balasan yang setimpal dari Allah. Adakah kita sebagai orang Islam, mahu mengikuti gerak langkah kebatilan mereka dan putus asa dari terus mencari Rahmat Allah, sedangkan dari Allah sahajalah datangnya segala rezeki Kalau kita sangat pentingkan duit dan material, janganlah kita 39generalize39kan untuk org lain. Kalau tak ada hal yang baik untuk dikatakan, adalah lebih baik kita diam dari terus dibebani dengan dosa yang kita tak akan mampu menanggungnya. wasallam isu halal haram forex ni payah nak cakap le, sebab kita xde ulama yang betul2 pakar dalam ekonomi. harap2 pasni akan ada ramai ulamak yang pakai ekonomi, contoh. 10 tahun dulu, kat malaysia, sebelum ada takaful, wakil insuran, orang islam antara yang kaya atau penyumbang hasil samaada zakat ataupun cukai, telah di fatwakan insuran tu haram, dalampada masa tu semua org islam yang jadi agen insuran berhenti jadi agen, padahal kat situ hasil pendapatan nya, terpaksa bekerja kilang, mekanik, dengan pendapatan yang x mampu untuk menyara keluarga, perceraian terjadi, tersisih keluarga, di hina jadi miskin, merempat, atas sebab menfatwakan HARAM insuran, orang bukan islam pula yang menopololi insuran atau ekonomi di malaysia, lepas 10tahunberikut baru wujudnya takaful, bukan ke rugi, orang islam sebelum tu ber ekonomi, tapi kita lambat ber ekonomi skg ni. sepatutnya sebelum menfatwakan haram, cari alternatif bagai mana untuk menjadikan benda tu halal, cth seperti insuran ke takaful, secara x langsung kita org islam ber ekonomi. nak main saham plak lagi susah, main klu nak untung terpaksa dengar speculate, speculate tu plak haram, di katakan forex ni lebih spekulasi pun tidak juga, saham lagi menjurus spekulasi. ada pendapat ulama, contoh kita ini org kaya. yang mempunya wang 30 bilion, terdapat 3 bank islam di malaysia, yang hanya mampu menerima deposit 15 bilion, yang balance 15 bilion lagi BOLEH di simpan di bank konvensional yang selama mana x de bank2 islam yang mampu menerima deposit tersebut, jika terdapat bank islam yang baru atau bank islam yang sedia ada mampu menerima deposit tersebut, maka wajib kita simpan di bank islam tersebut. bile bace semula pos2 ni..pening pon ade..geram pon ade..isu ni xpenah abes..da bertahun2 da.. kejap kata harus..kejap kata haram..mn 1 tah yg btolnyer..pada yg bijak2 agama ni..tolongla capai kata sepakat..andaikata ianya haram..keluarkn kenyataan dan fatwa supaya ianya jelas pd org2 awam.. same gak isunya ngan ASB atau ASN..sesetengah negeri kata harus..sesetengahnye kata haram..nape ianya xdiselaraskn adakah terlalu sukar utk ddk bermuzakarah dan mencapai kata sepakat tolong la satukan hati..jgn biarkan org2 awam ni terumbang ambing dlm hukum2 berkenaan Islam.. Jika ada dua fatwa, boleh lah ikut mana-mana yang anda rasa paling kuat. Tiada salahnya di situ. Tapi kalau hanya ada satu fatwa sahaja, maka saya berharap kita dapat ikut fatwa yang satu itu.. This comment has been removed by the author. kepada anonymous bukan senang seseorang ulama nak keluarkan fatwa. perlukan kajian yang sangt mendalam. kalau anda hendak menafikan segal2 galanya. jadi lah ulama. kepada jihad kecil kalau iktkan mulut quotisu halal haram forex ni payah nak cakap le, sebab kita xde ulama yang betul2 pakar dalam ekonomi. harap2 pasni akan ada ramai ulamak yang pakai ekonomi, quot memang senang untuk cakap quotsemoga ada ulamak yang pakar ekonomiquot ustaz zaharudin seorang pakai ekonomi pon korang xboleh nak hormat dan percaya. apatah lagi 10 ulama. cer suruh anak en belajar dan jadi seorang ulama. boleh ke x so dengan ade yang seorang nie UZAR. dia bukan buat fatwa seorang diri. kajian dia bersama dengan syeikh terkemuka dunia. UZAR nie dapat PHD dalam bidang PhD, Syariah amp Islamic Finance, Univ of Wales, United Kingdom. x pakar lagi ke. ermm xtau lah dengan en jihad kecil. nak tau lagi biodata dia. jom baca sini zaharuddinprofile. html so disini saya bukan balas ni untuk nyatak forex halal atau haram. tapi nak tekankan untuk kita menghormati seorang pkar ekonomi yang ada. tu je bagi saya apabila ulama kata HARAM dan FATWA mengatakan HARAM JADI ikut shj apa yang dikeluarkan kalau apa yang anda lakukan tidak bercanggah dengan cerita dalam fatwa ni lakukan saje. baca disini e-fatwa. gov. myfatwa-kebangsaanhukum-perdagangan-pertukaran-matawang-asing-oleh-individu-secara-lani-individual-sp kelakar la pulak dgn kenyataan tuan ni. kat mn yg sy menafikn segala2 nyasy hanye minta dptkn kata sepakat..sbb ianya ade 2 hukum..kalo 1 hukum, lain la cite.. lg satu..sbb menghormati la kami tanyakn dgn cara baik..tp kalo xbole terima jugak xtau la nk ckp cmne..secara jujur, sbg org awam..sy sering keliru ngan keputusan yg dibuat.. kita ni dikurniakn akal dan fikiran..so rasenye xsalah utk kita mencari kebenaran punca-punca terjadinya sesuatu hukum. jgnla cepat melenting bila ditanya.. so sy tny tuan..tuan pegang hukum ape terhadap ASB dan ASNharamharus Mencari sebuah kebenaran itu wajib hukumnya, jadi selama suatu hukum belum ada solusi meski harus dikaji dan dicari jawabannya. Sikap menyerah dan pesimis adalah sikap yang tidak mampu dan termasuk kedalam golongan hamba Allah yang berputus Asa. kepada Admin sukro kasironn,,juga teman-teman semua, semoga akan ditemukan titik temu dan solusi yang akurat dan barokah. amiin Saya pun jadi keliru dengan semua ini, forex terdapat beberapa jenis yang mana ada yang diharuskan dan ada yang diharamkan. contohnya SPOT forex yang dibolehkan. forex tidak bergantung pada nasib semata-mata tetapi memerlukan knowledge untuk menganalisa market sebelum pelabur forex melakukan trading. Saya tertarik dengan comment saudara mengenai hukum merokok, malah saya telah membaca fatwa mengenainya di e-fatwa yang mana muzakarah telah memutuskan bahawa hukum merokok adalah haram dari pandangan Islam. Tetapi masih ramai lagi yang merokok. Siapalah saya untuk mempersoalkan tentang hukum hakam yang diputuskan, apatah lagi memberikan hujah2 mengenainya. Terus terang, saya masih keliru tentang isu forex ini. so disini saya bukan balas ni untuk nyatak forex halal atau haram. tapi nak tekankan untuk kita menghormati seorang pkar ekonomi yang ada. tu je bagi saya apabila ulama kata HARAM dan FATWA mengatakan HARAM JADI ikut shj apa yang dikeluarkan kalau apa yang anda lakukan tidak bercanggah dengan cerita dalam fatwa ni lakukan saje. baca disini e-fatwa. gov. myfatwa-kebangsaanhukum-perdagangan-pertukaran-matawang-asing-oleh-individu-secara-lani-individual-sp bagi pendapat sy yg dhaif ni.. sepatutnye xwujud 2 fatwa yg berbeza dlm negara yg sama..satu mengharuskn..satu mengharamkn.. bile wujudnye begini..nmpk sgt xde muafakat sesama mereka..dan hukum hakam akan diambil remeh..bkn sbb org xnk ikut, tp satu pihak akn ckp quotaku ikut fatwa harus..so halalquot.. satu pihak lg kataquot ikut ko la..tu haram..bg anak bini mkn hasil haramquot. so ape rs kite kalo kite ditempat tu yer kami sedar kami dhaif dlm bab2 agama ni..tp siapa yg patut guide kami sekiranye pihak yg mengeluarkn hukum sendri xde muafakat.. bagaimana nk percaya jgn biarkan kami yg dhaif ni terumbang ambing dlm 2 keputusan yg berbeza.. Bagi aku. nak teruskn trade forex atau tak itu terpulang kepada peribadi masing2, sedangkan yg jelas di haramkn Allah SWT seperti arak, judi dan zina pun masih ada umat Islam yg buat. Mmg takdinafikan, susah nk cari broker yg betul2 islamic, begitu juga dgn institusi2 kewangan dinegara kita. Boleh jamin ke 100 islamic dan bebas dr riba Boleh jamin ke mereka tak terlibat dgn pelaburan2 yg tak terlibat dan 100 bersih dr riba Hidup kita sekarang ni pun dikelilingi riba. beli kereta, beli motor, beli tv, dan apa sj yg kita berhutang mmg tak terlepas dr riba. Think guys..if forex is haraam, - how about the millions of muslim money changer (most of them are indian muslim in Malaysia but not sure in other country) make a honest living and as their main source of income. - how about the stock trading that we have been doing it since for more than 30 years (if im not mistaken maybe longer than that) as the forex is not as much different from that. - how about buying things or stuff online (we pay the money for the things and wait it to reach our home several days later). - how about the concept of paper money (whole worlds used it) where its values are nothing but it used in all countries where the values are based on the gold stock that kept in their country per kapita. (Only USA the only country in the world that print their money as they like and their dollar are not based on the gold and the world cant say anything about it). Terima kasih. Anyone who want to discuss it further please go ahead. Salam. setiap perkara itu berbeza cara kita menilai dan melihatnya. tidak boleh satu-satu hukum itu pukul rata guna pakai untuk yang lain. dalam bab ini dalilnya ialah apabila berlaku urusniaga sesama barangan ribawi yang sama jenis, transaction mestilah on the spot. ini tidak berlaku dalam forex trading yg membolehkan kita open position forex lama2. SEMOGA ALLAH MERAHMATI KITA, UMAT YANG DIHUJUNG AKHIR ZAMAN, WANG TELAH DIDAHULUKAN DEMI KEPENTINGAN HIDUP DAN NAFSU, MANUSIA TIADA LAGI PENTINGKAN PENCARIAN TENTANG ASAS ILMU AGAMA, AL-QURAN DAN SUNNAH, MENOLAK DAN MENUNDING JARI KE ARAH ORANG LAIN TERUTAMA ULAMA AGAMA YANG TELAH ALLAH TURUNKAN ILMU UNTUK MENASIHATKAN MANUSIA ISLAM YANG LAIN. NAUZUBILLAH. SEMOGA ALLAH MELINDUNGI DIRIKU amp ANAK-ANAK DAN KELUARGAKU JAUH DARI KEPENTINGAN DUIT YANG MELALAIKAN. YA ALLAH AMPUNKANLAH MEREKA YANG JAHIL DAN BERILAH MEREKA ILMU DAN HIDAYAH MU MOGA AKU DAN MEREKA DITEMPATKAN DI TEMPAT ORANG-ORANG YANG BERIMAN. AMIN. Apabila Ulama telah mengeluarkan fatwa maka yang terbaik adalah patuh dan taat. Elakkan Syubahah. Contohi saya. Dahulu sebelum fatwa dikeluarkan saya sememangnya kaya raya dan untung beribu sebulan atas pelaburan forex. Namun setelah fatwa keluar saya terduduk dan terkejut dan beristikharah pada Allah Taala. Keputusannya saya berhenti. Alhamdulillah sekarang Allah beri rezeki daripada pintu yang lain. Biarlah sedikit asalkan berkat. MasyaAllah. Terpulang pada setiap individu. Anda boleh mereka 1000 alasan untuk mengatakan yang ianya halal. Jalan ke syurga itu penuh ranjau dan duri manakala jalan ke neraka itu penuh dengan kesedapan dan kelazatan. MEMOHON PINJAMAN ANDA Adakah anda seorang ahli perniagaan atau perempuan Adakah anda dalam mana-mana tekanan kewangan adakah anda memerlukan Wang untuk memulakan perniagaan anda sendiri Adakah anda mempunyai pendapatan yang rendah dan sukar untuk mendapatkan pinjaman daripada bank-bank tempatan dan institusi kewangan lain Jawapan ada di sana, Michellen Haward Firma Pinjaman adalah jawapan untuk menawarkan apa-apa jenis pinjaman kepada orang ramai atau sesiapa dalam nees bantuan kewangan. Kami memberikan pinjaman pada kadar 2 kadar faedah kepada individu, firma-firma dan syarikat-syarikat di bawah syarat-syarat yang jelas dan mudah. hubungi kami hari ini melalui e-mel di michellenhawardloansgmail Nota: Semua pemohon perlu berada di atas 18 tahun Hati-hati di sini. Tidak ada yang dapat membantu Anda di sini atau bahkan menyarankan bagaimana Anda bebas untuk mendapatkan bantuan keuangan. Setiap jawaban dari pemberi pinjaman kredit atas pertanyaan Anda, Anda harus mengabaikan, karena Mereka Apakah Penipuan. penipuan yang nyata. saya adalah korban yang saya robek Ribuan dolar. baik terima kasih Tuhan untuk saudara Kristen yang dimaksud saya untuk sebuah organisasi pinjaman yang dibentuk oleh beberapa Ibu Clara, claraloansfinancier. Mereka membuat hidup saya yang berharga dan memberikannya makna. Ketika adik memberiku semata-mata untuk Untuk kontak lebih lanjut, saya menghubungi dia. Mereka menyetujui pinjaman sebesar 75.000,00 USD dan dalam 48 jam setelah bertemu semata-mata untuk orang lanjut Untuk melawan persyaratan, pinjaman saya disimpan di rekening bank saya tanpa agunan. Saya akan menyesal Total hidupku, Karena pada titik waktu saya hanya bercerai ayah dari anak saya, dan anak saya (Ridwan) dihadapkan dengan situasi hidup dan mati. Jangan ragu untuk menghubungi via Email: Claraloansfinancier. Untuk pertanyaan lebih lanjut. hubungi saya via: Yunitanurudeengmail Halo Setiap Satu, nama saya Dwiokta Septiani am dari Indonesia, saya dengan cepat ingin menggunakan media ini untuk memperingatkan seluruh Indonesia yang mencari pinjaman di internet sangat berhati-hati untuk tidak jatuh di tangan scammers dan fraudstars, ada banyak pemberi pinjaman kredit palsu di sini di internet dan beberapa dari mereka adalah asli, saya ingin meluncur kesaksian tentang bagaimana Tuhan menuntun saya untuk pemberi pinjaman dan pinjaman nyata genue yang telah mengubah hidup saya rahmat rumput, setelah saya telah tertipu oleh beberapa pemberi pinjaman kredit di sini di internet, saya kehilangan banyak uang untuk membayar biaya pendaftaran, isurance, pajak, dan setelah pembayaran saya masih tidak mendapatkan pinjaman saya. Setelah berbulan-bulan mencoba untuk mendapatkan pinjaman di internet dan scammed beberapa kali uang tanpa mendapatkan pinjaman dari perusahaan mereka sehingga saya menjadi begitu putus asa dalam mendapatkan pinjaman dari pemberi pinjaman kredit genue online yang tidak akan meningkatkan rasa sakit saya, jadi saya memutuskan untuk menghubungi seorang teman saya yang baru-baru mendapat pinjaman online, kita membahas kesimpulan kita tentang masalah dan dia mengatakan kepada saya tentang seorang wanita yang disebut Mrs Anita Charles yang merupakan CEO dari Anita Charles Pinjaman Perusahaan. Jadi saya diterapkan untuk jumlah pinjaman (Rp430,000,000) dengan tingkat bunga rendah dari 2, tidak mengurus usia saya, karena saya mengatakan kepadanya apa yang saya ingin menggunakan uang itu untuk membangun bisnis dan pinjaman saya disetujui dengan mudah tanpa stres dan semua persiapan yang dilakukan pada transfer kredit dan dalam waktu kurang dari 24 jam setelah pendaftaran pinjaman, itu disimpan ke bank dan mimpi saya datang melalui. Jadi saya ingin saran yang membutuhkan genue pinjaman cepat memanggilnya sekarang email di anitacharlesloancompanygmail. dia tidak tahu bahwa aku melakukan ini. Saya berdoa agar Tuhan memberkati dia untuk hal-hal baik yang telah dilakukan dalam hidup saya. Anda juga dapat menghubungi saya di septianidwioktagmail untuk info lebih lanjut. bagi saya mana yang rasa was-was dengan perniagaan forex ni boleh abaikan dan buat perniagaan lain..tapi mana yang ok just teruskan sahaja..forex ni banyak pencangahan pendapat..ikhlas Jejaka penyu ps: kpd sesiapa yang sedang mencari maklumat tentang forex sila la lawat blog saya di sini forex malaysia. semoga ianya bermanfaat kepada anda semua. Rebat FBS TERBESAR 8211 Dapatkan pengembalian rebat atau komisi sampai 70 dari setiap transaksi yang anda lakukan baik rugi maupun keuntungan, bergabunglah sekarang juga dengan kami trading forex fbsasian ----------------- Kelebihan Broker Forex FBS 1. FBS MEMBERIKAN BONUS DEPOSIT HINGGA 100 SETIAP DEPOSIT ANDA 2. FBS MEMBERIKAN BONUS 5 USD HADIAH PEMBUKAAN AKUN 3. SPREAD FBS 0 UNTUK AKUN ZERO SPREAD 4. GARANSI KEHILANGAN DANA DEPOSIT HINGGA 100 5. DEPOSIT DAN PENARIKAN DANA MELALUI BANL LOKAL Indonesia dan Banyak lagi yang lainya Buka akun anda di fbsasian. ----------------- Jika membutuhkan bantuan hubungi kami melalui: Tlp. 085364558922 BBM. fbs2009 kalau was wasa haram la tu. kalau yakin halal, just go on. itupun kena main sindiri, syaratnya spot basis, no swap dsbnya. klu syarikat yg main kan mesti ada perasaan was was. biasalah syaitan nirrajim sentiasa akan bisik dekat anak adam sampai qiamat. Bonus untuk permulaan yang baik Dapatkan 123 di akun bonus anda Total bonus sebesar 123 Bonus bisa dipakai untuk trading selama 7 hari kerja dari bonus masuk ke akun Profit Anda tidak terbatas Anda bisa bisa bonus tanpa butuh verifikasi dan notifikasi Tertarik. coba ikuti link ini Selanjutnya jika anda membuka akun sekarang, dan mungkin saja Anda akan menjadi klien yang ke 1.000.000 Manager FBS akan menelepon Anda di nomor yang terdaftar dalam akun Anda, dan akan menanyakan apa yang Anda inginkan. Setelah itu FBS akan secepatnya merealisasikan keinginan Anda Setelah mendapatkan pemenang, maka FBS akan membuat sebuah rekaman percakapan dengan pemenang dan memposting sebuah video dimana FBS telah memenuhi keinginan dari pemenang Kami sangat bersemangat untuk mengetahui apa keinginan dari pemenang, dan melihat bagaimana keinginannya terwujud Kami juga ingin mengingatkan tidak lama lagi FBS akan merayakan ulang tahun yang ke -7, yang berarti akan banyak hadiah menarik menanti untuk dimenangkan oleh Anda Bukan hanya satu klien, namun akan banyak klien FBS akan mendapat hadiah istimewa Bagaimana hukum bermain Forex online seperti FX united Di mana setiap bulan akan diberikan dividen tetap dari majikan tersebut. Kaedah lagi satu ialah Manual trading, di mana kita akan monitor naik turun matawang dan membuat keuntungan dari nya setiap hari di dalam USD. adakah ia halal atau haram Kalau melabur dan dapat pulangan tetap setiap bulan adalah HARAM mengikut Ustaz Azhar Idrus: youtubewatchvUr-0wO3Zsyk Kalau trading sendiri melalui platform, kalau kena cara jadi HARUS, kalau salah cara jadi HARAM mengikut Ustaz Dasuki: youtubewatchvB4KEHNYrWwTerpanggil untuk aku post kan satu article mengenai hukum Forex, yang aku petik dari surfxwave. forummatehukum-forex-vt29.html. Terlalu panjang lebar rantaian forum ini, jadi aku ambil yang isi sahaja. Kalau nak lebih detail boleh klik link yg aku untuk tadi. Aku copy dan paste kan seperti di bawah Saya terpanggil untuk menjawab Pertanyaan Tentang Forex Forex Seperti E-mail di bawah. Salam en ghazali nama saya yusri ingin bertanya dengan en dari segi forex ni8230. Bukan saya kata haram..tp dari gambar yang di buat oleh ustaz zahiruddin pakar syariah. Disini saya ada attachkan ya antara yang menyatakan hukum forex yang tidak boleh. Jika SURFWAVE menjalankan perniagaan mengikuti kaedah islam insyallah ramai org akan bersama. WALAHU AKLAM YUSRI (017 xxxxxx) HAMBA YANG INGIN TAHU SILA BUKA WEB SEARCH TENTANG HUKUM FOREX DALAM ISLAM. MAAF JIKA ADA TERKASAR BAHASA. SELAMAT BERPUASA Mengenai bab forex ini. Hukumnya HARAM kalau kita mengaji lebih sikit. Kita akan dapati Forex Exchange adalah HARAM. Dlm forex ini ada 3 benda yg kena ambil perhatian. 1. metode 2. minat 3. leverage 1. metode OK, spot dibenarkan tapi selain spot spot haram 2. swap. Tidak ada swap Kira lulus Hanya main intraday 3. Leverage tang disini sangkut. Tapi kalau nak main juga kena pakai leverage 1: 1. Baru hukumnya jadi HARUS. Hukumnya menjadi harus jika kita menepati ketiga-tiga syarat dibawah 1. Spot 2. No Swap 3. Leverage 1: 1 Kalau ketiga-tiga syarat diatas tak bisa dipatuhi. Hukumnya HARAM dulu tahniah ke sdr abu muaz di atas pandangan n buah fikiran buat pencambahan ilmu di sini. saya arif sangat pasal forex ni cuma sedikitpun saya ambil peduli gak temen org temen. Hahahahaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Kena persentase, hypermarket supermarket yang dimiliki non-muslim (ada jual arak), pelaburan-pelaburan syarikat milik kerajaan yang masih menggunakan konvensional sistem juga pelaburan n lain-lain lagi. tapi saya nak sokong yg forex utama 100 cuma kena amik perhatian juga apa Yang telah dibincangkan secara semasa oleh ulama2 fiqh hari nie tentang halal haram yang mana kita jauhi cuma sekarang bagaimana kita nak islamkannya. Sebab hari nie majoriti ekononmi dikuasai kapitalis hatta orang kaya di negara arab juga byk melibatkan, inilah yang perlu kita fikirkan bagaimana nak memperbaiki keadaan hari nie seperti salah seorang yg beri komentar andai ekonomi dunia ini dikuasai orang islam yang berpegang teguh dengan quran n sunnah insyaallah semuanya baik. Setakat ini sahaja maaf andai x kena konsep leveraj yang disediakan oleh broker forex sebenarnya wujud dalam Islam. Islam tidak pernah mengharamkan sesuatu perkhidmatan yang tiada unsur penindasan (gharar) yang disediakan oleh orang bukan islam. Leveraj forex merupakan jaminan (pertolongan) sementara yang diberikan oleh broker forex. Ianya boleh dibilang juga kontrak sementara antara trader forex dan broker broker trader yang masih memiliki ekuiti dalam akaun mereka. Trader hanya bisa memenuhi kontrak berdasarkan ekuiti mereka sahaja dan mengikut yang mereka persolid dengan broker mereka. Bagi akaun Islamik, broker forex tidak terjerumus atau memberikan apa-apa faedah atas garansi mereka. Dengan jaminan kita kita bisa masuk pasar matawang mengikut kemampuan kita. Broker forex adalah orang tengah antara bank-bank antarabangsa (institusi) dan pedagang kecil (pengecer). Mereka membeli (qoute) dari institusi dan menjual balik (reqoute) kepada pedagang kecil. Jual jual balik adalah munasabah antara 3-10 mata sahaja. Di sini lah buat mereka keuntungan. Proses ini dibenarkan oleh islam. Ianya bukan riba. (Ada yang terkeliru jual beli juga sama riba). Pandangan Profesor Kewangan Islam Saudarai, Kalau kita mengkaji banyak pandangan dari pakar-pakar kewangan islam yang terlibat langsung dengan kewangan islam dan pernah membentang kertas kerja di forum kewangan islam. Majoriti bersetuju menyatakan leverage adalah harus (dibolehkan). Seperti kata Profesor Humayon Dar, Managing Director Dar Al Istithmar di London (memeriksa aspek syariah dari hedge fund Islam yang baru muncul). . Syariah tidak memiliki masalah dengan leverage asalkan tercapai melalui hutang Islam. Leverage bukanlah perhatian Syariah, melainkan merupakan masalah ekonomi. Rujuk: islamicfinanceandbanking. blog. Mic-hedge. html Kalau mengambil kata-kata beliau, saya mengambil contoh leverage dalam akaun islamik FXOpen leverage yang tidak dikenakan sebarang bunga (interest-free). Juga jika kita semalam pun tidak ada apa-apa bunga (berbanding konvensional bunga jika semalam). Saya rasa perlunya kita ganti banyak pihak yg mahir dan terlibat langsung dalam kewangan islam. Bukan kuliah sulawesi bujangan yang baru balik dari universiti di Jordan dan kerja 2-3 tahun di institusi kewangan islam dan tukar jadi pensyarah di uiam. Kemudian buat hukum tanpa perbincangan. Hadits dhaif sebagai hujah pengharaman. Saya ingin berkongsi pengetahuan tentang satu lagi hadis yang terputus sanad (dhaif) yg dijadikan hujah pengharaman, iaitu: Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak di dalam milikmu. (Sejarah Abu Daud, No 3504 3283) Rujuk Leveraj Haram Metro Ahad 3 Februari 2008. Apakah terjemahan langsung satu hadist yang masyhur la tabi ma laysa indak Some isu telah dibangkit berkenaan hadits ini. Salahnya tentang percanggahan rantaian sanadnya. Al Bukhari dan Muslim tidak pernah merekodkan dalam koleksi mereka yang lain yang lain Ab Dawd dan al Tirmidhi, ada merekodkannya. Percanggahannya adalah seperi berikut: 1. Ab Dawd, Ahmad ibn Hanbal, dan Ibnu Hibban dinyatakan ianya diriwayatkan oleh Jafar ibn Abi Wahshiyah, dari Ysuf ibn Mahak, dari Hakim ibn Hizam, manakala yang keempatnya, ianya Abd Allah ibn Ismah, manakala koleksi yang lain Antara Ysuf dan Hakim. Dalam al Mizan, al Dhahabi menyatakan nama sebenarnya tidak diketahui (la yuaraf). 2. Berkenaan periwayat utama Hadith ini, Hakim ibn Hizam, mengatakan 8220obscure8221 (majhul al hal). Hanya Ibn Hibban memasukkan dia antara periwayat yang boleh dipercayai (al thiqqat yang dapat diandalkan). Sementara al Nasa82178217i telah merakamkan satu hadis yang diriwayatkan oleh beliau, Yang lain menyatakan beliau adalah 8220obscure8221. Rujukan: Komoditi berjangka: Sebuah analisis hukum Islam Mohammad Hashim Kamali en. wikipedia. orgwikiMohammadHashimKamali --------------------------------- ----------------------- (Perkataan: Majhul al-Hal (dinamakan juga al-Mastur) Definisi: Perawi yang diriwayatkan daripadanya oleh dua orang atau lebih Ditakah yang ada di bawah ini hadisnya itu tidak memiliki nama khusus di bawah hadis dhaif Rujukan: darulkautsarpenghadi. BahasanKedua: --------- -------------------------------------------------- ---- (Nota: Saya tidak pernah berada di rendah hadits dhaif Cuma menyatakan bahawa hadist dhaif tidak boleh dijadikan hukum dalam hal halal dan haram. Efek dari penggunaan lemah Hadeeth: islamwebver2archive ngexampid139248 Wallahu alam. Graf leveraj dan margin trade saling Berkait Ibarat kuku dengan isi. Kalau ikut pengertian saya, margin tr Adu riba sahaja HARAM. Kalau tiada riba, jadi HALAL. Secara amina margin trading (leverage) HALAL tanpa ada riba. Sebenarnya dalam akaun Islamik forex, margin tradingnya tidak bisa kena guna riba. Malah broker forex sudah lama merealisasikan prinsip-prinsip Qard Al Hassan (pinjaman indah) berbanding bank yang berjenama rupiah Islam tidak kira di Malaysia atau luar negara. Kalau ada pun, ianya agak terbatas ruang seperti: Rujuk: dib. aeencommunityservicequrad. htm Insya Allah. Saya akan membahas tentang Qard Al Hassan pada kesempatan lain. Berkenaan pula pula, andai pasaran tidak menyebelahi kita, kita masih ada stop loss sebagai penyelamat. Andai kita tidak menggunakan stop loss pun, Broker forex mengamalkan Fakta 3: Tidak Ada Saldo Debet Resiko Anda hanya sebatas dana deposit. Karena tidak ada margin call dalam trading forex, untuk perlindungan Anda, broker secara otomatis akan menutup semua posisi terbuka Anda jika ekuitas akun Anda turun di bawah tingkat margin yang dipersyaratkan. Anggap ini sebagai penghentian otomatis akhir. Sebenarnya, kamu tidak akan pernah kehilangan lebih banyak uang daripada yang ada di akunmu Janganlah susah-susahkan hati ini haram. Ianya harus Yg uzar komenkan adalah pasal leverage Leverage dlm forex menepati hukum syarak. Xde riba Kena yakinkan diri yg ianya menepati hukum syarak. Tanpa keyakinan bisa jatuh syubhah pula. Yang penting pakai akun. Kan byk broker yg tawarkan islamic account. Adalah-itu adalah bisikan syaitan. Hukum dagang forex dan penggunaan leveraj harus halal Yakinkan diri baru hati jadi tenang. Kerja jadi senang Apa-apa pun saya tiada kuasa hukum HALAL HARAM. Saya Cuma tolong menerangkan apa yang saya fahami selama ini megenai perkara tersebut. Yang ada kuasa MAJLIS FATWA KEBANGSAAN. Jikalau MAJLIS FATWA KEBANGSAAN mengeluarkan FATWA di Malaysia ini menerangkan yang Trading FOREX ini HARAM. Maka berhentilah. Yang sekarang tiada apa2 FATWA dikeluarkan oleh MFK mengenai FOREX. Di dalam Islam La ibrata bil musammayaat walakinna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). Dalam ISLAM untuk memverifikasi hal-hal yang HALAL atau HARAM bukan berasal dari makna langsung dari terminologi itu tetapi dari bagaimana hal itu dilakukan. Daripada Penasihat SyarieSharie Advisor KODANA Berhad. Waalaikumussalam w. b.t .. Terima kasih diucapkan kepada Saudara Seeraj atas pertanyaan yang diajukan dan sokongan untuk ruangan forum ini. Memang ada gangguan tentang leverage. Oleh kerana soalan itu telah memanggil nama seseorang, pihak pengurusan sudah jadi soalan ini jadinya perbincangan kita lebih telus dan tidak mana pihak mana. Akhlak dan kesatuan adalah penting dalam Islam dan bukan perpecahan dan pergaduhan yang dianjurkan. Terima kasih atas keperihatinan saudara itu. Diruangan yang terhad ini saya tidak bercadang untuk ment definisikan hal ini dalam pertarungan yang memeningkan kepala kerana ianya berbeza mengikuti penggunaan dalam sesuatu urusniaga. LEVERAGE yang berlaku dalam perdagangan FOREX adalah cara mendapatkan lebih banyak dengan kurang. Kita mengambil urusniaga matawang asing yang melibatkan matawang GBPUSD. Sekiranya kita membuka akaun USD1,000 dan kita ingin membelimenjual 1 lot GBPUSD, sepatutnya pihak platform akan memotong USD100 dari akaun kita sebagai modal pusingan. Namun sekiranya leverage, platform hanya akan memotong USD50 untuk modal pusingan 1 lot tersebut. Ini merupakan kemudahan dan diskaun yang diberikan oleh pihak platform untuk meringankan modal pusingan kepada pedagang yang memiliki akaun mini sahaja. Inilah yang pernah leverage dan keistimewaan ini hanya diberikan kepada pedagang yang memiliki akaun mini sahaja. Akaun mini adalah jumlah akaun yang kurang dari USD50,000. Tapi sekiranya akaun ini melebihi USD50.000 ke atas, keistimewaan ini tidak diberikan kepada pedagang (trader). Yang paling penting dalam perdagangan forex ini setiap urusniaga yang dibertis dan kerugian maksimum yang akan ditanggung oleh pedagang tidak akan melebihi jumlah modal pusingan yang ada di dalam akaun mereka. Seperti contoh, sekiranya anda membuka akaun yang tidak berharga Rp1,000 anda tidak akan sebanding dengan modal yang ada tersebutituitu USD1,000 walau apapun leverage yang anda perolehi dari pihak platform dan kerugian anda sama sekali tidak akan berganda dari keseluruhan modal yang anda laburkan. Dengan ini leverage tidak bisa menjadi halangan dalam hukum syara dalam perlaksanaannya kerana ianya merupakan diskaun atau keistimewaan yang diberikan kepada pedagang. Ini adalah pilihan yang diberikan oleh pihak platform dengan harga yan lebih rendah untuk pedagang yang memiliki modal yang kecil (mini akaun) iaitu akaun yang yang modalnya kurang dari USD50,000. Saya berharap penerangan saya yang ringkas ini bisa merungkaikan segala kekeliruan dan pengertian yang silap tentang leverage yang timbul dewasa ini dan juga jawab terhadap isi hukum tentang leverage itu sendiri. Di dalam Islam La ibrata bil musammayaat walakinna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). Sekian. Wassalam. Haji Habin Faisal bin Haji Mohamed Penasihat SyarieSharie Advisor KODANA Berhad. by SurFXGzali 187 Mon Oct 05, 2009 11:34 am HALAL HARAM FOREX Sebagai Rujukan . Konsep leveraj yang disediakan oleh broker forex sebenarnya wujud dalam Islam. Islam tidak pernah mengharamkan sesuatu perkhidmatan yang tiada unsur penindasan (gharar) yang disediakan oleh orang bukan islam. Leveraj forex merupakan jaminan (pertolongan) sementara yang diberikan oleh broker forex. Ianya boleh dibilang juga kontrak sementara antara trader forex dan broker broker trader yang masih memiliki ekuiti dalam akaun mereka. Trader hanya bisa memegang kontrak berdasarkan ekuiti mereka sahaja dan mengikut yang mereka persolid dengan broker mereka. Bagi akaun islamik, broker forex tidak terjangkit atau memberikan apa-apa faedah atas garansi mereka itu bisa kita akses daya matawang mengikut kemampuan kita. Broker forex adalah orang tengah antara bank-bank antarabangsa (pedagang) dan pedagang kecil (pengecer).Mereka membeli (qoute) dari institusi dan menjual balik (reqoute) kepada pedagang kecil. Biasanya jualan balik adalah munasabah antara 3-10 mata sahaja. Di Disini lah buat buat keuntungan Proses ini dibenarkan oleh islam. Ianya bukan riba. (Ada yang terkeliru jual beli juga sama riba). Pandangan Profesor Kewangan Islam Saudarai, Kalau kita mengkaji banyak pandangan dari pakar-pakar kewangan islam yang terlibat langsung dengan kewangan islam dan pernah membentang kertas kerja di forum kewangan islam. Majoriti bersetuju menyatakan leverage adalah harus (dibolehkan). Seperti kata Profesor Humayon Dar, Managing Director Dar Al Istithmar di London (memeriksa aspek syariah dari hedge fund Islam yang baru muncul). . Syariah tidak memiliki masalah dengan leverage asalkan tercapai melalui hutang Islam. Leverage bukanlah perhatian Syariah, melainkan merupakan masalah ekonomi. Rujuk: islamicfinanceandbanking. blog. Mic-hedge. html Kalau mengambil kata-kata beliau, saya mengambil contoh leverage dalam akaun islamik FXOpen leverage yang tidak dikenakan sebarang bunga (interest-free). Juga jika kita semalam pun tidak ada apa-apa bunga (berbanding konvensional bunga jika semalam). Saya rasa perlunya kita ganti banyak pihak yg mahir dan terlibat langsung dalam kewangan islam. Bukan kuliah sulawesi bujangan yang baru balik dari universiti di Jordan dan kerja 2-3 tahun di institusi kewangan islam dan tukar jadi pensyarah di uiam. Kemudian buat hukum tanpa perbincangan. Hadits dhaif sebagai hujah pengharaman. Saya ingin berkongsi pengetahuan tentang satu lagi hadis yang terputus sanad (dhaif) yg dijadikan hujah pengharaman, iaitu: Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak di dalam milikmu. (Sejarah Abu Daud, No 3504 3283) Rujuk Leveraj Haram Metro Ahad 3 Februari 2008. Apakah terjemahan langsung satu hadis yang masyhur la tabi ma laysa indak Beberapa isu telah dibangkit berkenaan hadits ini. Salah satu tentang percanggahan rantaian sanadnya. Al Bukhari dan Muslim Tidak pernah merekodkan dalam koleksi mereka yang sedang lain Ab Dawd dan al Tirmidhi, ada merekodkannya. Percanggahannya adalah seperi berikut: 1. Ab Dawd, Ahmad ibn Hanbal, dan Ibnu Hibban dinyatakan ianya diriwayatkan oleh Jafar ibn Abi Wahshiyah, dari Ysuf ibn Mahak, dari Hakim ibn Hizam, manakala yang keempatnya, ianya Abd Allah ibn Ismah, manakala koleksi yang lain Antara Ysuf dan Hakim. Dalam al Mizan, al Dhahabi menyatakan nama sebenarnya tidak diketahui (la yuaraf). 2. Berkenaan periwayat utama Hadith ini, Hakim ibn Hizam, mengatakan 8220obscure8221 (majhul al hal). Hanya Ibn Hibban memasukkan dia antara periwayat yang boleh dipercayai (al thiqqat yang dapat diandalkan). Sementara al Nasa82178217i telah merakamkan satu hadis yang diriwayatkan oleh beliau, Yang lain menyatakan beliau adalah 8220obscure8221. Rujukan: Komoditi berjangka: Sebuah analisis hukum Islam Mohammad Hashim Kamali en. wikipedia. orgwikiMohammadHashimKamali --------------------------------- ----------------------- (Perkataan: Majhul al-Hal (dinamakan juga al-Mastur) Definisi: Perawi yang diriwayatkan daripadanya oleh dua orang atau lebih Ditakah yang ada di bawah ini hadisnya itu tidak memiliki nama khusus di bawah hadis dhaif Rujukan: darulkautsarpenghadi. BahasanKedua: --------- -------------------------------------------------- ---- (Nota: Saya tidak pernah berada di rendah hadits dhaif Cuma menyatakan bahawa hadist dhaif tidak boleh dijadikan hukum dalam hal halal dan haram. Efek dari penggunaan lemah Hadeeth: islamwebver2archive ngexampid139248 Wallahu alam. Graf leveraj dan margin trade saling Berkait. Ibarat kuku dengan isi. Kalau ikut pengertian saya, margin trad HARAM. Kalau tiada riba, jadi HALAL. Secara amnya margin trading (leverage) HALAL tanpa ada riba. Sebenarnya dalam akaun Islamik forex, margin tradingnya tidak bisa kena guna riba. Malah broker forex sudah lama merealisasikan prinsip-prinsip Qard Al Hassan (pinjaman indah) berbanding bank yang berjenama rupiah Islam tidak kira di Malaysia atau luar negara. Kalau ada pun, ianya agak terbatas ruang seperti: Rujuk: dib. aeencommunityservicequrad. htm Insya Allah. Saya akan membahas tentang Qard Al Hassan pada kesempatan lain. Berkenaan pula pula, andai pasaran tidak menyebelahi kita, kita masih ada stop loss sebagai penyelamat. Andai kita tidak menggunakan stop loss pun, Broker forex mengamalkan Fakta 3: Tidak Ada Saldo Debet Resiko Anda hanya sebatas dana deposit. Karena tidak ada margin call dalam trading forex, untuk perlindungan Anda, broker secara otomatis akan menutup semua posisi terbuka Anda jika ekuitas akun Anda turun di bawah tingkat margin yang dipersyaratkan. Anggap ini sebagai penghentian otomatis akhir. Sebenarnya, kamu tidak akan pernah kehilangan lebih banyak uang daripada yang ada di akunmu Janganlah susah-susahkan hati pasal forex halal ke haram. ianya ini. Yg uzar komenkan adalah pasal leverage Leverage dlm forex menepati hukum syarak. Xde riba Kena yakinkan diri yg ianya menepati hukum syarak. Tanpa keyakinan bisa jatuh syubhah pula. Yang penting pakai akun. Kan byk broker yg tawarkan islamic account. Adalah-itu adalah bisikan syaitan. Hukum dagang forex dan penggunaan leveraj harus halal Yakinkan diri baru hati jadi tenang. Kerja jadi senang Apa-apa pun saya tiada kuasa hukum HALAL HARAM. Saya Cuma tolong menerangkan apa yang saya fahami selama ini megenai perkara tersebut. Yang ada kuasa MAJLIS FATWA KEBANGSAAN. Jikalau MAJLIS FATWA KEBANGSAAN mengeluarkan FATWA di Malaysia ini menerangkan yang Trading FOREX ini HARAM. Maka berhentilah. Sehingga sekarang tiada apa2 FATWA dikeluarkan oleh MFK mengenai FOREX. Di dalam Islam La ibrata bil musammayaat walakinna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). Dalam ISLAM untuk memverifikasi hal-hal yang HALAL atau HARAM bukan berasal dari makna langsung dari terminologi itu tetapi dari bagaimana hal itu dilakukan. Jawapan dari yang lain bagi perkara yang sama oleh SurFXGzali 187 Mon Oct 05, 2009 11:43 am Daripada Penasihat SyarieSharie Advisor KODANA Berhad. Waalaikumussalam w. b.t .. Terima kasih diucapkan kepada Saudara Seeraj atas pertanyaan yang diajukan dan sokongan untuk ruangan forum ini. Memang semalam ada soal tentang leverage. Oleh kerana soalan itu telah memanggil nama seseorang, pihak pengurusan sudah jadi soalan ini jadinya perbincangan kita lebih telus dan tidak mana pihak mana. Akhlak dan kesatuan adalah penting dalam Islam dan bukan perpecahan pula pergaduhan yang dianjurkan. Terima kasih atas keperihatinan saudara itu. Diruangan yang terhad ini saya tidak bercadang untuk ment definisikan hal ini dalam pertarungan yang memeningkan kepala kerana ianya berbeza mengikuti penggunaan dalam sesuatu urusniaga. LEVERAGE yang berlaku dalam perdagangan FOREX adalah cara mendapatkan lebih banyak dengan kurang. Kita mengambil urusniaga matawang asing yang melibatkan matawang GBPUSD. Sekiranya kita membuka akaun USD1,000 dan kita ingin membelimenjual 1 lot GBPUSD, sepatutnya pihak platform akan memotong USD100 dari akaun kita sebagai modal pusingan. Namun sekiranya leverage, platform hanya akan memotong USD50 untuk modal pusingan 1 lot tersebut. Ini merupakan kemudahan dan diskaun yang diberikan oleh pihak platform untuk meringankan modal pusingan kepada pedagang yang memiliki akaun mini sahaja. Inilah yang pernah leverage dan keistimewaan ini hanya diberikan kepada pedagang yang memiliki akaun mini sahaja. Akaun mini adalah jumlah akaun yang kurang dari USD50,000. Tapi sekiranya akaun ini melebihi USD50.000 ke atas, keistimewaan ini tidak diberikan kepada pedagang (trader). Yang paling penting dalam perdagangan forex ini setiap urusniaga yang dibertis dan kerugian maksimum yang akan ditanggung oleh pedagang tidak akan melebihi jumlah modal pusingan yang ada di dalam akaun mereka. Seperti contoh, sekiranya anda membuka akaun yang tidak berharga Rp1,000 anda tidak akan sebanding dengan modal yang ada tersebutituitu USD1,000 walau apapun leverage yang anda perolehi dari pihak platform dan kerugian anda sama sekali tidak akan berganda dari keseluruhan modal yang anda laburkan. Dengan ini leverage tidak bisa menjadi halangan dalam hukum syara dalam perlaksanaannya kerana ianya merupakan diskaun atau keistimewaan yang diberikan kepada pedagang. Ini adalah pilihan yang diberikan oleh pihak platform dengan harga yan lebih rendah untuk pedagang yang memiliki modal yang kecil (mini akaun) iaitu akaun yang yang modalnya kurang dari USD50,000. Saya berharap penerangan saya yang ringkas ini bisa merungkaikan segala kekeliruan dan pengertian yang silap tentang leverage yang timbul dewasa ini dan juga jawab terhadap isi hukum tentang leverage itu sendiri. Di dalam Islam La ibrata bil musammayaat walakinna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). Sekian. Wassalam. Haji Habin Faisal bin Haji Mohamed Penasihat SyarieSharie Advisor KODANA Berhad. Investasi FOREX trading adalah investasi yang sangat penuh dimana kita bisa memperoleh keuntungan yang lumayan dalam waktu yang relatif singkat. Dong dengan forex broker forex online yaitu Marketiva yang memberikan jasa forex signal di internet, semakin mudah setiap orang untuk mendulang keuntungan di bisnis ini bahkan tanpa harus melewati upaya belajar yang terlalu lama dan tanpa harus memahami teknikalmaupun fundamental yang memusingkan kepala. Penghasilan para trader-trader forex profesional sangat dan jauh para pelaku-pelaku bisnis lainnya seperti para pelaku bisnis MLM dan perdagangan konvensional. Tapi kemudian banyak yang mempertanyakan kehalalan dari hasil yang diperoleh bisnis forex trading ini sifatnya yang abstrak dan tidak kasat mata. Bagian umat Islam meragukan praktik perdagangan berjangka. Bagaimana menurut padangan para pakar Islam jangan menjual sesuatu yang tidak ada padamu, 8221 sabda Nabi Muhammad SAW, dalam sebuah riwayat riwayat Abu Hurairah. Oleh sementara fuqaha (ahli fiqih islam), hadits tersebut ditafsirkan secara saklek. Pokoknya, setiap praktik jual beli yang tidak ada barangnya pada waktu akad, haram. Penafsiran itu sama sekali, tak pelak lagi, buatlah fiqih Islam sulit untuk memenuhi kebutuhan zaman yang terus berkembang dengan perubahan-perubahannya. Karena itu, jumlah ulama klasik yang terkenal dengan pemikiran cemerlangnya, ada cara penafsiran yang terkesan sempit tersebut. Misalnya, Ibn al-Qayyim. Ulama bermazhab Hambali ini berpendapat, memang tidak benar jual-beli barang yang tidak ada dilarang. Baik dalam Al Qurban17an, sunnah maupun fatwa para sahabat, larangan itu tidak ada. Dalam Sunnah Nabi, hanya ada larangan menjual barang yang belum ada, pemberian larangan barang yang sudah ada pada waktu akad. 8220Causa legis atau ilat larangan itu tidak ada atau tidak adanya barang, peluru garar, 8221 contohnya Dr. Syamsul Anwar. MA dari IAIN SUKA Yogyakarta menjelaskan keterangan Ibn al-Qayyim. Garar adalah tidak yakin tentang barang yang diperjual-belikan itu bisa hadir atau tidak. Misalnya, seseorang menjual unta yang hilang. Atau menjual barang milik orang lain, tidak diberi kewenangan oleh yang bersangkutan. Jadi, ganti pada waktu akad barangnya tidak ada, namun ada kepastian diadakan pada saatnya diperlukan agar bisa diserahkan kepada pembeli, maka jual beli tersebut sah. Malah, kendati barangnya sudah ada tapi 8211 karena satu dan lain hal 8212 tidak bisa diserahkan kepada pembeli, maka jual beli itu tidak sah. Perdagangan berjangka, jelas, bukan garar. Sebab, dalam bentuk kontrak berjangkanya, jenis komoditi yang dijual-belikan sudah ditentukan. Begitu juga dengan jumlah, mutu, tempat dan waktu penyerahannya. Semuanya berjalan di atas rel aturan resmi yang ketat, sebagai antisipasi korban praktek penyimpangan yang palsu 8212 satu hal yang sebetulnya bisa bisa terjadi pada praktik jua-beli konvensional. Dalam perspektif hukum Islam, Perdagangan Berjangka Komoditi (PBK) dapat berkontribusi ke dalam kategori almasa8217il almu8217ashirah atau masalah-masalah hukum Islam kontemporer. Karena itu, status hukumnya bisa dikategorikan kepada masalah ijtihadiyyah. Klasifikasi ijtihadiyyah masuk ke dalam wilayah fi ma la nasha fih, ada masalah hukum yang tidak punya referensi nash hukum yang pasti. Dalam kategori masalah hukum al-Sahrastani, ia termasuk dalam paradigma al-nushush qad intahat wa al-waqa8217I la tatanahi. Artinya, nash hukum dalam bentuk Al-Quran dan Sunnah sudah selesai tidak lagi ada tambahan. Dengan demikian, kasus-kasus hukum yang baru muncul mesti diberikan kepastian hukumnya melalui ijtihad. Dalam kasus hukum PBK, ijtihad dapat diterima terhadap teori perubahan hukum yang oleh Ibn Qoyyim al-Jauziyyah. Ia menjelaskan, fatwa hukum dapat berubah karena beberapa variabel perubahnya, yaitu: waktu, tempat, niat, tujuan dan manfaat. Teori perubahan hukum ini diturunkan dari paradigma ilmu hukum dari gurunya Ibn Taimiyyah, yang menyatakan a-haqiqah fi al-a8217yan la fi al-adzhan. Artinya, kebenaran hukum itu dijumpai dalam pandangan empirik bukan dalam alam pemikiran atau ide alam. Paradigma ini diturunkan dari prinsip hukum Islam tentang keadilan yang dalam Al Quran digunakan istilah al-mizan, a-qisth, al-wasth, dan al-adl. Dalam penerapannya, secara khusus masalah PBK dapat berkontribusi ke dalam bidang kajian fiqh al-siyasah maliyyah, yaitu politik hukum kebendaan. Dengan kata lain, PBK termasuk ajaran hukum Islam dalam pengertian bagaimana hukum Islam diterapkan dalam masalah kepemilikan atas harta benda, melalui perdagangan berjangka komoditi dalam era globalisasi dan perdagangan bebas. Realisasi yang paling mungkin dalam agenda melindungi pelaku dan pihak-pihak yang terlibat dalam perdagangan berjangka komoditi dalam ruang dan waktu serta pertimbangan tujuan dan manfaatnya dewasa ini, sejalan dengan semangat dan suara UU No. 321977 tentang PBK. Karena itu, hukum Islam dapat dianalogikan dengan bay8217 al-salam8217ajl bi8217ajil. Bay8217 al-salam dapat diartikan sebagai berikut. Al-salam atau al-salaf adalah bay8217 ajl bi8217ajil, sedang memperjualbelikan sesuatu yang dengan ketentuan sifat-sifatnya yang terjamin kebenarannya. Di dalam transaksi demikian, penyerahan ra8217s al-mal dalam bentuk uang sebagai imbalan. Ulama Syafi8217iyah dan Hanabilah dengan ini: 8220Akad atas komoditas jual beli yang diberi sifat terjamin yang ditangguhkan dengan harga jual yang ditetapkan di dalam bursa akad8221. Keabsahan transaksi jual beli berjangka, ditentukan oleh terpenuhinya rukun dan syarat sebagai berikut. Rukun sebagai unsur-unsur utama yang harus ada dalam suatu peristiwa transaksi Unsur-unsur utama di dalam bay8217 al-salam adalah: Pihak-pihak yang melakukan transaksi (8216aqid) yang disebut dengan istilah muslim atau muslim ilaih. Objek transaksi (ma8217qud alaih), yaitu barang barang komoditi berjangka dan harga tukar (ra8217s al-mal al-salam dan al-muslim fih). Kalimat transaksi (Sighat 8216aqad), yaitu ijab dan kabul. Yang perlu diperhatikan dari unsur-unsur tersebut, adalah ijab dan qabul dalam bahasa dan kalimat yang jelas menunjukkan transaksi berjangka. Karena itu, ulama Syafi8217iyah menggunakan istilah al-salam atau al-salaf dalam kalimat-kalimat transaksi itu, dengan alasan 8216aqd al-salam adalah bay8217 al-ma8217dum dengan sifat dan cara yang berbeda dari akad jual dan beli (beli). Persyaratannya adalah transaksi barang, apakah: isi ulang transaksi kejelasan mengenai: jenisnya (yakun fi jinsin ma8217lumin), sifatnya, ukuran (harga), harga penyerahan, harga tukar, tempat penyerahan. Persyaratan yang harus dipenuhi oleh harga tukar (al-tsaman), adalah, pertama, kejelasan jenis alat tukar, yaitu dirham, dinar, rupiah atau dolar dsb atau barang barang yang bisa ditimbang, disukat, dsb. Kedua, kejelasan jenis alat tukar rupiah, dolar Amerika, dolar Singapura, dst. Apakah timbangan yang disepakati dalam bentuk kilogram, kolam, dst. Kejelasan tentang kualitas objek transaksi, apakah kualitas istimewa, baik sedang atau buruk. Syarat-syarat di atas ditentukan dengan maksud menghilangkan jahalah fi al-8217aqd atau alasan ketidaktahuan kondisi-kondisi barang pada saat transaksi. Sebab hal ini akan terjadi pada perselisihan di antara pelaku transaksi, yang akan merusak transaksi. Kejelasan jumlah harga tukar. Penjelasan singkat di atas nampaknya sudah bisa memberikan kejelasan kebolehan PBK. Kalaupun dalam pelaksanaannya masih ada pihak-pihak yang merasa dirugikan dengan peraturan perundang-undangan yang ada, maka dapatlah digunakan kaidah hukum atau pepatah yang berbunyi: ma la yudrak kulluh la yutrak kulluh. Apa yang tidak bisa dilaksanakan semuanya, maka tidak perlu terbengkalai seluruhnya. Dengan demikian, hukum dan pelaksanaan PBK sampai batas-batas tertentu boleh diterima atau disetidak-tidaknya sesuai dengan semangat dan jiwa norma hukum Islam, dengan menganalogikan kepada bay8217 al-salam. Dalam bukunya Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh Forex (Perdagangan Valas) yang membolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing timbul karena adanya barang barang kebutuhankomoditi antar negara yang sedang internasional. Perdagangan (ekspor-impor) ini tentu membutuhkan alat bayar yaitu UANG yang masing-masing negara memiliki ketentuan sendiri dan berbeda satu sama lainnya sesuai dengan penawaran dan permintaan dari negara-negara tersebut sehingga timbul PERBANDINGAN NILAI MATA UANG antar negara. Uang tambahan antar negara terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang merupakan internasional dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang satu negara dengan negara lainnya ini berubah (berfluktuasi) setiap saat sesuai volume permintaan dan penawarannya. Adanya permintaan dan penawaran yang sedang. Yang benar-benar nyata tukar-menukar mata uang yang berbeda. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAS 1. Ada Ijab-Qobul: 8212gt Ada perjanjian untuk menerima dan menerima Penjual. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Pembeli dan penjual memiliki wewenang penuh melaksanakan dan melakukan tindakan-tindakan hukum (dewasa dan berpikiran sehat) 2. Memenuhi syarat menjadi objek transaksi jual-beli yaitu: barang barangnya (bukan najis) dapat dimanfaatkan dapat diserahterimakan barang dan mahal Dijual oleh Pemiliknya sendiri atau kuasanya atas izin pemiliknya Barang sudah berada ditangannya jika barangnya diperoleh dengan imbalan. Muhammad Isa, ada jual beli itu diperbolehkan dalam agama. 8220Jangan kamu membeli ikan dalam udara, karena sebenarnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan8221. (Hadis Ahmad bin Hambal dan Al Baihaqi dari Ibnu Mas8217ud) Jual beli barang yang tidak di tempat transaksi dengan syarat harus diterangkan sifat-sifatnya atau ciri-cirinya. Kemudian jika barang sesuai dengan keterangan penjual, maka sahlah jual belinya. Jika tidak sesuai maka pembeli memiliki hak khiyar, tentu saja boleh atau jual beli belinya. Hal ini sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni dari Abu Hurairah: 8220Barang siapa yang membeli sesuatu yang ia tidak melihatnya, maka ia berhak khiyar jika ia telah melihatnya8221. Jual beli hasil tanam yang masih terpendam, seperti ketela, kentang, bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena akan mengalami kesulitan atau kerugian jika harus mengeluarkan semua hasil tanaman yang terpendam untuk dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum Islam: Kesulitan itu menarik kemudahan. Demikian juga jual beli barang barang yang sudah terbungkustertutup, seperti makanan kalengan, LPG, dan sebagainya, asalkam diberi label yang menerangkan isi. Vide Sabiq, op. Cit. Hal. 135. Mengenai teks kaidah hukum Islam di atas, vide Al Suyuthi, Al Ashbah wa al Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal. 55. (Dipimpun dari beberapa sumber) PRINSIP HIDUP IMPIAN ATAU CITA-CITA YANG BERASASKAN KEPADA KEIMANAN KEPADA ALLAH SWT DENGAN MENURUTI CARA RASULULLAH SAW AKAN DAPAT MENEGUHKANMEMANTAPKAN HATI DARI SIFAT PUTUS ASA DAN AKAN SENTIASA MEMILIKI RASA KETAQWAAN YANG JITU DALAM USAHA MENANAMKAN KEYAKINAN KEPADA DIRI KE ARAH MENJADI SEORANG INSAN YANG BERJAYA DI DUNIA DAN DI AKHIRAT FALSAFAH SIBER 8220Manusia yang dikirim menggunakan internet untuk urusan perkara, tapi mereka tidak mahu merebut peluang menjana pendapatan menerusi perdagangan internet. Maka mereka itu adalah manusia yang teramat rugi di era digital ini8221 Profesor Madya Miswan Bin Surip